قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱلحرث في القرءان

4 مواضعالجذر: حرث

المواضع (4)

سورة البَقَرَة ٧١

﴿ قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٞ لَّا ذَلُولٞ تُثِيرُ ٱلۡأَرۡضَ وَلَا تَسۡقِي ٱلۡحَرۡثَ مُسَلَّمَةٞ لَّا شِيَةَ فِيهَاۚ قَالُواْ ٱلۡـَٰٔنَ جِئۡتَ بِٱلۡحَقِّۚ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفۡعَلُونَ ﴾

سورة البَقَرَة ٢٠٥

﴿ وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي ٱلۡأَرۡضِ لِيُفۡسِدَ فِيهَا وَيُهۡلِكَ ٱلۡحَرۡثَ وَٱلنَّسۡلَۚ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلۡفَسَادَ ﴾

سورة الأنعَام ١٣٦

﴿ وَجَعَلُواْ لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ ٱلۡحَرۡثِ وَٱلۡأَنۡعَٰمِ نَصِيبٗا فَقَالُواْ هَٰذَا لِلَّهِ بِزَعۡمِهِمۡ وَهَٰذَا لِشُرَكَآئِنَاۖ فَمَا كَانَ لِشُرَكَآئِهِمۡ فَلَا يَصِلُ إِلَى ٱللَّهِۖ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَىٰ شُرَكَآئِهِمۡۗ سَآءَ مَا يَحۡكُمُونَ ﴾

باقي المواضع (1)

سورة الأنبيَاء ٧٨

﴿ وَدَاوُۥدَ وَسُلَيۡمَٰنَ إِذۡ يَحۡكُمَانِ فِي ٱلۡحَرۡثِ إِذۡ نَفَشَتۡ فِيهِ غَنَمُ ٱلۡقَوۡمِ وَكُنَّا لِحُكۡمِهِمۡ شَٰهِدِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱلحرث»

مدلول قولة «ٱلحرث» في القرءان: زرع أو مورد إنبات وعمران ينتج عن خدمة الأرض، ويكون محل نفع أو هلاك أو قسمة أو خصومة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡحَرۡثَ» وجذرها «حرث» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الجذر يحضر في الشيء المنتج من الأرض أو موضعه؛ أل التعريف تجعل الحَرث موردًا معروفًا تسقيه البقرة أو يهلكه المفسد أو يدخل في الحكم والقسمة.

استعمالها في الآيات

يستعمل مع السقي والإهلاك والذرء والحكم، فيدل على مورد حياة مادي تدخل عليه أفعال الناس والأنعام.

أثرها في السياق

يجعل الإفساد أو الحكم أو القسمة واقعًا على أصل معاش محسوس لا على لفظ زراعي عابر.

عائلات الاستعمال

  • الحقل الذي يسقى أو لا يسقى (1 موضعًا): مورد أرضي داخل وصف البقرة.
  • مورد يهلكه الفساد (1 موضعًا): الحرث قرين النسل في أثر السعي المفسد.
  • رزق يقتسمونه بزعمهم (1 موضعًا): جزء من المخلوق جعلوا منه نصيبًا.
  • محل حكم بعد تلف (1 موضعًا): زرع نفشت فيه غنم القوم فصار موضع قضاء.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق الحَرث المعرف عن حرث الآخرة والدنيا؛ هنا مورد أرضي غالب، وهناك مقصد عمل ونتيجته.

تحليل أعمق

في البقرة لا تسقيه البقرة المختارة، وفي موضع آخر يهلكه المفسد مع النسل، وفي الأنعام يجعلون منه نصيبًا، وفي الأنبياء يحكم فيه نبيان بعد نفش الغنم؛ هذا الاتساع يبقيه موردًا منتجًا قابلًا للتصرف والتلف.

قَولات أخرى من جذر حرث

المقارنات الدلالية لهذا الجذر