مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يستحبون في القرءان
الشاهد
سورة إبراهِيم ٣
﴿ ٱلَّذِينَ يَسۡتَحِبُّونَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا عَلَى ٱلۡأٓخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَيَبۡغُونَهَا عِوَجًاۚ أُوْلَٰٓئِكَ فِي ضَلَٰلِۭ بَعِيدٖ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يستحبون»
مدلول قولة «يستحبون» في القرءان: تقديم شيء محبوب عند صاحبه على ما يقابله، مع ظهور مفاضلة حاسمة، بهذه الصيغة: يسۡتحبّون.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَسۡتَحِبُّونَ» وجذرها «حبب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تستدعي يسۡتحبّون من حبب معنى اختيار محبوب على بديل ظاهر، ثم يحصرها السياق في صيغة الاستفعال تجعل الحب ترجيحًا مقصودًا بين كفر وإيمان أو دنيا وآخرة أو عمى وهدى، في موضع يسۡتحبّون.
استعمالها في الآيات
ترد مع على، فتصرح بما اختير فوق غيره، في هذا اللفظ يسۡتحبّون.
أثرها في السياق
تكشف فساد الميزان حين يختار المخاطب الكفر أو الدنيا أو العمى على الحق، على حد يسۡتحبّون.
عائلات الاستعمال
- استحباب الترجيح - يسۡتحبّون (1 موضعًا): الوقوع الواحد يجعل الحب اختيارًا مرجحًا على بديل مذكور، على حد يسۡتحبّون.
ما يميّزها عن أخواتها
الفرق الأظهر في يسۡتحبّون: صيغة استحب تفارق يحب لأنها تعرض مفاضلة مختارة لا مجرد ميل، داخل يسۡتحبّون.
تحليل أعمق
شواهد سورة إبراهِيم ٣ تذكر بديلين متقابلين، فاستحبوا ليست مجرد شعور بل قرار تفضيل له تبعة، في صيغة يسۡتحبّون.
قَولات أخرى من جذر حبب
و18 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.