معنى كلمة ٱلجهلية في القرآن

صلة الكلمة بالجذر

جذر جهل ينقل غياب العلم الهادي إلى حالٍ تظهر في الفعل، وهذه الوحدة هي النسبة المؤنّثة المعرّفة التي يُضاف إليها مصدرٌ أو وصفٌ فتجعل الجهل حالًا جماعيّة منسوبًا إليها: ظنٌّ، حكمٌ، تبرّجٌ، حميّة. فلا يصف الفرد بل الحال التي يصدر عنها هذا الفعل.

استعمالها في الآيات

ترد دائمًا مجرورةً مضافًا إليها: ﴿ظَنَّ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِ﴾، ﴿حُكۡمَ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِ﴾، ﴿تَبَرُّجَ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِ ٱلۡأُولَىٰ﴾، ﴿حَمِيَّةَ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِ﴾؛ فكلّ موضعٍ يكشف ميدانًا مستقلًّا — الاعتقاد، والقضاء، والسلوك، والوجدان — تنتسب إليه هذه الحال.

أثرها في السياق

تجعل القَولة الجهل بنيةً جماعيّة في الظنّ والحكم والسلوك والحميّة، فيقابلها في موضع الحكم اليقينُ ﴿لِّقَوۡمٖ يُوقِنُونَ﴾، وفي موضع الظنّ الحقُّ، فينتقل الذمّ من الفرد إلى الحال المنسوبة.

شاهد من القرآن

5:50

﴿ أَفَحُكۡمَ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِ يَبۡغُونَ ﴾