معنى كلمة ٱلجهلون في القرآن

صلة الكلمة بالجذر

جذر جهل يدور على انقطاع العلم الهادي عن الحق حتى يظهر أثره في الفعل. وهذه الوحدة جمع اسم الفاعل المعرّف بأل، فتعيّن فئةً موصوفة بالجهل: تارةً يتبرّأ منها قائلٌ ﴿أَنۡ أَكُونَ مِنَ ٱلۡجَٰهِلِينَ﴾، وتارةً تكون الفئة المخاطِبة بالسوء أو الآمرة بعبادة غير الله، فالمعرفة بأل تحوّل الجهل من حدثٍ عارض إلى صفةِ فئةٍ معيّنة.

استعمالها في الآيات

يرد الجمع المعرّف في مسلكين: مسلك التبرّؤ والاتّقاء على لسان الأنبياء والصالحين ﴿أَعُوذُ بِٱللَّهِ أَنۡ أَكُونَ مِنَ ٱلۡجَٰهِلِينَ﴾، ﴿فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡجَٰهِلِينَ﴾، ومسلك مواجهة الفئة من خارجها بالإعراض والسلام ﴿وَأَعۡرِضۡ عَنِ ٱلۡجَٰهِلِينَ﴾، ﴿لَا نَبۡتَغِي ٱلۡجَٰهِلِينَ﴾، أو بوصفها فاعلًا للخطاب والأمر بالباطل.

أثرها في السياق

تجعل القَولة الجهل صفةَ فئةٍ يُتبرّأ منها أو يُعرَض عنها، لا حدثًا فرديًّا؛ فيتحدّد بها موقفان متقابلان: من يخاف الانضمام إليها فيستعيذ، ومن يقابلها من خارجها فيُعرض ويسالم.

شاهد من القرآن

25:63

﴿ وَإِذَا خَاطَبَهُمُ ٱلۡجَٰهِلُونَ قَالُواْ سَلَٰمٗا ﴾