مدلول قولة جهلون في القرءان

يرد هذا الجمع منكَّرًا مرّةً واحدة، خبرًا في جملةٍ ظرفيّة تؤرّخ لحظة الفعل: ﴿قَالَ هَلۡ عَلِمۡتُم مَّا فَعَلۡتُم بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذۡ أَنتُمۡ جَٰهِلُونَ﴾ (سورة يُوسُف ٨٩). فالتنكير هنا لا يعيّن فئةً معرّفة بأل، بل يصف حالَ الإخوة في الظرف ﴿إِذۡ﴾ الذي صدر فيه الفعل. ويبرز في الآية تقابلٌ داخليّ: افتُتح الخطاب بـ﴿هَلۡ عَلِمۡتُم﴾، وخُتم بـ﴿جَٰهِلُونَ﴾؛ فجُعل العلم الحاضر بحقيقة الفعل مقابلًا للجهل الذي لابسه وقت وقوعه. فالجهل في هذا الموضع حالٌ معرفيّة كانت تلابس الفاعلين زمنَ الفعل، لا صفةً مستقرّة فيهم بعده، ولذلك جاء التنكير دون التعريف بأل.