مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وجنوده في القرءان
المواضع (5)
سورة يُونس ٩٠
﴿ ۞ وَجَٰوَزۡنَا بِبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱلۡبَحۡرَ فَأَتۡبَعَهُمۡ فِرۡعَوۡنُ وَجُنُودُهُۥ بَغۡيٗا وَعَدۡوًاۖ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَدۡرَكَهُ ٱلۡغَرَقُ قَالَ ءَامَنتُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱلَّذِيٓ ءَامَنَتۡ بِهِۦ بَنُوٓاْ إِسۡرَٰٓءِيلَ وَأَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ ﴾
سورة النَّمل ١٨
﴿ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَتَوۡاْ عَلَىٰ وَادِ ٱلنَّمۡلِ قَالَتۡ نَمۡلَةٞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّمۡلُ ٱدۡخُلُواْ مَسَٰكِنَكُمۡ لَا يَحۡطِمَنَّكُمۡ سُلَيۡمَٰنُ وَجُنُودُهُۥ وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ ﴾
سورة القَصَص ٣٩
﴿ وَٱسۡتَكۡبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُۥ فِي ٱلۡأَرۡضِ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّ وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُمۡ إِلَيۡنَا لَا يُرۡجَعُونَ ﴾
باقي المواضع (2)
سورة القَصَص ٤٠
﴿ فَأَخَذۡنَٰهُ وَجُنُودَهُۥ فَنَبَذۡنَٰهُمۡ فِي ٱلۡيَمِّۖ فَٱنظُرۡ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾
سورة الذَّاريَات ٤٠
﴿ فَأَخَذۡنَٰهُ وَجُنُودَهُۥ فَنَبَذۡنَٰهُمۡ فِي ٱلۡيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وجنوده»
مدلول قولة «وجنوده» في القرءان: جنود القائد في حركته: فرعون في البغي والاتباع والأخذ، أو سليمان في المرور بوادي النمل.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَجُنُودُهُۥ» وجذرها «جند» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الإضافة إلى المفرد تحدد قوات قائد بعينه؛ عنصر الجذر أتباع منظمون يتحركون مع صاحبهم بغيًا أو في مسير.
استعمالها في الآيات
تأتي مضافة إلى ضمير المفرد، فتُعيّن الجند بصاحبهم لا بذاتهم.
أثرها في السياق
تجعل الجماعة امتدادًا للقائد: يغرقون معه في يونس وسورة الذاريات، أو يخشى النمل أثر مرورهم في النمل.
عائلات الاستعمال
- فرعون وجنوده (4 موضعًا): قوات فرعون في الاتباع والبغي والاستكبار ثم الأخذ والنبذ في اليم.
- سليمان وجنوده في وادي النمل (1 موضعًا): جماعة تمر بقوة قد تحطم من لا تشعر به.
ما يميّزها عن أخواتها
هذه الصيغة تصف تبعية قائد في أحداث متعددة لا خصومة معركة واحدة كما في جنود جالوت.
تحليل أعمق
أكثر المواضع لفرعون وجنوده حتى النبذ في اليم في يونس والذاريات والقصص، وموضع النمل لسليمان وجنوده في مسير لا يقصد التحطيم.