قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱثنتين في القرءان

4 مواضعالجذر: ثني

المواضع (3)

سورة النِّسَاء ١١

﴿ يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِيٓ أَوۡلَٰدِكُمۡۖ لِلذَّكَرِ مِثۡلُ حَظِّ ٱلۡأُنثَيَيۡنِۚ فَإِن كُنَّ نِسَآءٗ فَوۡقَ ٱثۡنَتَيۡنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَۖ وَإِن كَانَتۡ وَٰحِدَةٗ فَلَهَا ٱلنِّصۡفُۚ وَلِأَبَوَيۡهِ لِكُلِّ وَٰحِدٖ مِّنۡهُمَا ٱلسُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُۥ وَلَدٞۚ فَإِن لَّمۡ يَكُن لَّهُۥ وَلَدٞ وَوَرِثَهُۥٓ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ ٱلثُّلُثُۚ فَإِن كَانَ لَهُۥٓ إِخۡوَةٞ فَلِأُمِّهِ ٱلسُّدُسُۚ مِنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٖ يُوصِي بِهَآ أَوۡ دَيۡنٍۗ ءَابَآؤُكُمۡ وَأَبۡنَآؤُكُمۡ لَا تَدۡرُونَ أَيُّهُمۡ أَقۡرَبُ لَكُمۡ نَفۡعٗاۚ فَرِيضَةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمٗا ﴾

سورة النِّسَاء ١٧٦

﴿ يَسۡتَفۡتُونَكَ قُلِ ٱللَّهُ يُفۡتِيكُمۡ فِي ٱلۡكَلَٰلَةِۚ إِنِ ٱمۡرُؤٌاْ هَلَكَ لَيۡسَ لَهُۥ وَلَدٞ وَلَهُۥٓ أُخۡتٞ فَلَهَا نِصۡفُ مَا تَرَكَۚ وَهُوَ يَرِثُهَآ إِن لَّمۡ يَكُن لَّهَا وَلَدٞۚ فَإِن كَانَتَا ٱثۡنَتَيۡنِ فَلَهُمَا ٱلثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَۚ وَإِن كَانُوٓاْ إِخۡوَةٗ رِّجَالٗا وَنِسَآءٗ فَلِلذَّكَرِ مِثۡلُ حَظِّ ٱلۡأُنثَيَيۡنِۗ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ أَن تَضِلُّواْۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمُۢ ﴾

سورة غَافِر ١١

﴿ قَالُواْ رَبَّنَآ أَمَتَّنَا ٱثۡنَتَيۡنِ وَأَحۡيَيۡتَنَا ٱثۡنَتَيۡنِ فَٱعۡتَرَفۡنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلۡ إِلَىٰ خُرُوجٖ مِّن سَبِيلٖ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱثنتين»

مدلول قولة «ٱثنتين» في القرءان: اثنتان أو حالتان مؤنثتان تضبطان ميراثًا أو اعترافًا بالموت والحياة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱثۡنَتَيۡنِ» وجذرها «ثني» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الصيغة تحدد زوجًا مؤنثًا أو تثنية مكررة للموت والحياة؛ عنصر الثني هنا عدد دقيق لا تقريب.

استعمالها في الآيات

تأتي في الفرائض للنساء أو الأخوات، وفي قول أهل النار عن إماتتين وإحياءتين.

أثرها في السياق

تجعل الحكم أو الاعتراف مبنيًا على عدد لا على كثرة مطلقة.

عائلات الاستعمال

  • اثنتان في الميراث (2 موضعًا): عدد النساء أو الأختين الذي ينبني عليه الثلثان.
  • إماتتان وإحياءتان (2 موضعًا): إقرار بتثني الموت والحياة في خطاب أهل النار.

ما يميّزها عن أخواتها

تفارق اثنتا عشرة لأنها تثنية قائمة بذاتها لا جزء من تركيب عشر.

تحليل أعمق

في النساء العدد يرسم نصيبًا، وفي غافر يتكرر اللفظ مرتين ليقر المتكلمون بتوالي الموت والحياة.

قَولات أخرى من جذر ثني

و1 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر