مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة به في القرءان
الشاهد
سورة صٓ ٤٤
﴿ وَخُذۡ بِيَدِكَ ضِغۡثٗا فَٱضۡرِب بِّهِۦ وَلَا تَحۡنَثۡۗ إِنَّا وَجَدۡنَٰهُ صَابِرٗاۚ نِّعۡمَ ٱلۡعَبۡدُ إِنَّهُۥٓ أَوَّابٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «به»
مدلول قولة «به» في القرءان: بّهۦ تجعل الضغث المأخوذ أداة تنفيذ الضرب مع بقاء الوفاء بالأمر.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِّهِۦ» وجذرها «ب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر ب هنا إدخال الشيء المأخوذ في تنفيذ الضرب؛ وشدة الرسم في بّهۦ تظهر اتصال الأمر بالفعل المباشر لا معنى مستقلا جديدا.
استعمالها في الآيات
ترد مرة واحدة في أمر أيوب: أخذ ضغث باليد ثم الضرب به، فيكون الشيء الممسوك هو واسطة الفعل.
أثرها في السياق
تربط تنفيذ الفعل بالشيء المأخوذ تحديدا، فلا يقع الضرب مجردا عن الوسيلة التي نصت عليها الآية.
عائلات الاستعمال
- أداة ممسوكة لتنفيذ فعل (1 موضعًا): يدخل الضغث في فعل الضرب بوصفه الوسيلة المحددة في الآية.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن بهۦ في الرسم والسياق المفرد الوحيد؛ ولا يصح توسيعها إلى اسم أو صفة أو قاعدة عامة. معناها مقيد بما صرحت به آية ص.
تحليل أعمق
الموضع الوحيد يأمر بالأخذ باليد ثم الضرب بذاك المأخوذ. القولة لا تحمل معنى عاما خارج هذا السياق؛ مدلولها أن الضغث يدخل في تنفيذ الضرب، وبه يتحقق الفعل مع عدم الحنث المذكور في الآية.