مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وليبلي في القرءان
الشاهد
سورة الأنفَال ١٧
﴿ فَلَمۡ تَقۡتُلُوهُمۡ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ قَتَلَهُمۡۚ وَمَا رَمَيۡتَ إِذۡ رَمَيۡتَ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ رَمَىٰ وَلِيُبۡلِيَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ مِنۡهُ بَلَآءً حَسَنًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وليبلي»
مدلول قولة «وليبلي» في القرءان: إعطاء المؤمنين أثرًا حسنًا من الله في القتال.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَلِيُبۡلِيَ» وجذرها «بلو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الإبلاء الحسن هنا عطية من الله تُظهر فضله بعد نفي استقلال الرامي البشري؛ التمحيص جاء حسنًا لا شدّة.
استعمالها في الآيات
تأتي «وليبلي المؤمنين منه بلاء حسنًا».
أثرها في السياق
يفصل فعل الله عن فعل الرامي البشري.
عائلات الاستعمال
- إبلاء حسن للمؤمنين (1 موضعًا): إبلاء المؤمنين من الله بلاءً حسنًا في بدر.
ما يميّزها عن أخواتها
الإبلاء الحسن: عطية تُكشف بها الفضيلة.
تحليل أعمق
الإبلاء الحسن عطية مُظهِرة للفضل، تأتي بعد نفي استقلال الرمي.
قَولات أخرى من جذر بلو
و18 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.