مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بعدهن في القرءان
الشاهد
سورة النور ٥٨
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لِيَسۡتَـٔۡذِنكُمُ ٱلَّذِينَ مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡ وَٱلَّذِينَ لَمۡ يَبۡلُغُواْ ٱلۡحُلُمَ مِنكُمۡ ثَلَٰثَ مَرَّٰتٖۚ مِّن قَبۡلِ صَلَوٰةِ ٱلۡفَجۡرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ ٱلظَّهِيرَةِ وَمِنۢ بَعۡدِ صَلَوٰةِ ٱلۡعِشَآءِۚ ثَلَٰثُ عَوۡرَٰتٖ لَّكُمۡۚ لَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ وَلَا عَلَيۡهِمۡ جُنَاحُۢ بَعۡدَهُنَّۚ طَوَّٰفُونَ عَلَيۡكُم بَعۡضُكُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بعدهن»
مدلول قولة «بعدهن» في القرءان: ما يقع عقب الأوقات الثلاثة المحددة، حيث يرتفع الحرج الخاص الملازم لها.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بَعۡدَهُنَّۚ» وجذرها «بعد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الضمير المؤنث الجمع يعود إلى ثلاث عورات زمنية، فيجعل الجذر ما يلي تلك الحدود خارج حكم الاستئذان الخاص بها.
استعمالها في الآيات
تأتي بعد ذكر قبل الفجر، وحين وضع الثياب من الظهيرة، وبعد صلاة العشاء، ثم تقول إن ما بعدهن لا جناح فيه.
أثرها في السياق
تفصل بين أوقات خصوصية مشددة وبين زمن الطواف المعتاد داخل البيوت.
عائلات الاستعمال
- انقضاء أوقات الخصوصية (1 موضعًا): بعد الأوقات الثلاثة تزول خصوصية الاستئذان المشدد ويرجع الطواف المعتاد.
ما يميّزها عن أخواتها
تخالف «بعدها» لأنها جمع مؤنث محدد بثلاثة أوقات، وتخالف «بعد» العامة لأنها تحمل مرجعها في الضمير.
تحليل أعمق
الضمير لا يعود إلى نساء أو أشخاص بل إلى حدود زمنية. لذلك فالمعنى تنظيمي: بعد انتهاء تلك المواطن الخاصة يعود التعامل اليومي إلى سعته.
قَولات أخرى من جذر بعد
و3 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.