مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة مستنسين في القرءان
الشاهد
سورة الأحزَاب ٥٣
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَدۡخُلُواْ بُيُوتَ ٱلنَّبِيِّ إِلَّآ أَن يُؤۡذَنَ لَكُمۡ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيۡرَ نَٰظِرِينَ إِنَىٰهُ وَلَٰكِنۡ إِذَا دُعِيتُمۡ فَٱدۡخُلُواْ فَإِذَا طَعِمۡتُمۡ فَٱنتَشِرُواْ وَلَا مُسۡتَـٔۡنِسِينَ لِحَدِيثٍۚ إِنَّ ذَٰلِكُمۡ كَانَ يُؤۡذِي ٱلنَّبِيَّ فَيَسۡتَحۡيِۦ مِنكُمۡۖ وَٱللَّهُ لَا يَسۡتَحۡيِۦ مِنَ ٱلۡحَقِّۚ وَإِذَا سَأَلۡتُمُوهُنَّ مَتَٰعٗا فَسۡـَٔلُوهُنَّ مِن وَرَآءِ حِجَابٖۚ ذَٰلِكُمۡ أَطۡهَرُ لِقُلُوبِكُمۡ وَقُلُوبِهِنَّۚ وَمَا كَانَ لَكُمۡ أَن تُؤۡذُواْ رَسُولَ ٱللَّهِ وَلَآ أَن تَنكِحُوٓاْ أَزۡوَٰجَهُۥ مِنۢ بَعۡدِهِۦٓ أَبَدًاۚ إِنَّ ذَٰلِكُمۡ كَانَ عِندَ ٱللَّهِ عَظِيمًا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «مستنسين»
مدلول قولة «مستنسين» في القرءان: استرسال اجتماعي في الحديث بعد قضاء الحاجة الأصلية من الدخول.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مُسۡتَـٔۡنِسِينَ» وجذرها «ءنس» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
«مستأنسين» يصف ميل الجلساء إلى إطالة الحديث بعد الطعام، أي أنس يتحول إلى ثقل على بيت النبي.
استعمالها في الآيات
ورد اللفظ في النهي عن البقاء في بيوت النبي بعد الطعام على هيئة متأنسة بالحديث.
أثرها في السياق
يكشف أن الأنس قد يصير أذى إذا تجاوز إذن الضيافة وحدود المقام.
عائلات الاستعمال
- أنس حديث زائد (1 موضعًا): إطالة جلوس للحديث بعد الطعام في بيت النبي.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق «تستأنسوا» لأن ذلك طلب إذن قبل الدخول، وهذا بقاء زائد بعد تحقق الدخول والطعام.
تحليل أعمق
الآية لا تمنع أصل الدخول عند الدعوة، لكنها تقطع الانتقال من طعام مأذون إلى مجلس حديث مستطيل يؤذي النبي.
قَولات أخرى من جذر ءنس
و1 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.