معنى كلمة وءال في القرآن

صلة الكلمة بالجذر

الواو هنا تضم آلًا إلى آل أو إلى سلسلة اصطفاء، فتظهر القَولة كامتداد نسب أو بيت في سياق بقية أو اختيار. هي من معنى «ءال» الجماعي لا من الإشارة.

استعمالها في الآيات

ترد مع آل هارون بعد آل موسى، ومع آل إبراهيم وآل عمران في مقام الاصطفاء، فتجعل الجماعات المنسوبة متعاطفة في الحكم.

أثرها في السياق

توسع دائرة الحكم من بيت أو جماعة إلى أخرى، فتجعل البقية أو الاصطفاء غير محصور في اسم واحد.

شاهد من القرآن

2:248

﴿ وَقَالَ لَهُمۡ نَبِيُّهُمۡ إِنَّ ءَايَةَ مُلۡكِهِۦٓ أَن يَأۡتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَبَقِيَّةٞ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَٰرُونَ تَحۡمِلُهُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ ﴾