مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أهؤلاء في القرءان
المواضع (4)
سورة المَائدة ٥٣
﴿ وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَهَٰٓؤُلَآءِ ٱلَّذِينَ أَقۡسَمُواْ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَيۡمَٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُواْ خَٰسِرِينَ ﴾
سورة الأنعَام ٥٣
﴿ وَكَذَٰلِكَ فَتَنَّا بَعۡضَهُم بِبَعۡضٖ لِّيَقُولُوٓاْ أَهَٰٓؤُلَآءِ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مِّنۢ بَيۡنِنَآۗ أَلَيۡسَ ٱللَّهُ بِأَعۡلَمَ بِٱلشَّٰكِرِينَ ﴾
سورة الأعرَاف ٤٩
﴿ أَهَٰٓؤُلَآءِ ٱلَّذِينَ أَقۡسَمۡتُمۡ لَا يَنَالُهُمُ ٱللَّهُ بِرَحۡمَةٍۚ ٱدۡخُلُواْ ٱلۡجَنَّةَ لَا خَوۡفٌ عَلَيۡكُمۡ وَلَآ أَنتُمۡ تَحۡزَنُونَ ﴾
باقي المواضع (1)
سورة سَبإ ٤٠
﴿ وَيَوۡمَ يَحۡشُرُهُمۡ جَمِيعٗا ثُمَّ يَقُولُ لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ أَهَٰٓؤُلَآءِ إِيَّاكُمۡ كَانُواْ يَعۡبُدُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أهؤلاء»
مدلول قولة «أهؤلاء» في القرءان: سؤال بإشارة قريبة يضع المشار إليهم أمام كشف أو توبيخ أو تحقيق نسبة مزعومة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَهَٰٓؤُلَآءِ» وجذرها «ءلي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الهمزة تجعل الإشارة القريبة سؤالًا كاشفًا. القَولة لا تعني مجرد «هؤلاء»، بل تعيين حاضر موضوع أمام استفهام يفضح دعوى أو عبادة أو ظنًا.
استعمالها في الآيات
ترد في سؤال المؤمنين عن مدعي المعية، وفي فتنة التفاضل، وفي خطاب أصحاب الأعراف، وفي سؤال الملائكة عن عبادة المشركين لهم.
أثرها في السياق
تحول الإشارة إلى محاكمة ظاهرة: المشار إليهم حاضرون، والسؤال يكشف كذب النسبة أو خطأ الظن أو حقيقة العبادة.
عائلات الاستعمال
- سؤال يكشف دعوى اجتماعية (3 موضعًا): تجمع مواضع مدعي المعية، ومن قيل عنهم إن الله من عليهم، ومن ظنوا أنهم لا تنالهم الرحمة.
- سؤال يكشف عبادة مزعومة (1 موضعًا): موضع سؤال الملائكة يجعل المشار إليهم موضوع تحقيق في نسبة العبادة.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن «هَٰٓؤُلَآءِ» بأن الهمزة تضيف طلب كشف أو إنكارًا، لا مجرد تعيين. وتفترق عن «أُوْلَٰٓئِكُمۡ» لأنها تشير إلى حاضر في سؤال لا إلى بعيد في مقارنة.
تحليل أعمق
كل موضع يحمل استفهامًا يواجه تصورًا سابقًا. في موضع المؤمنين تظهر مفارقة من أقسموا إنهم لمعكم ثم حبط عملهم. وفي فتنة بعضهم ببعض يأتي السؤال على وجه اعتراض المستكبرين على منّ الله. وفي الأعراف تنقلب دعوى الحرمان إلى دخول الجنة. وفي سؤال الملائكة يتجه الخطاب إلى كشف عبادة مزعومة. فالقَولة لا تكتفي بالحضور، بل تضيف إليه ضغط السؤال.
قَولات أخرى من جذر ءلي
و5 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.