مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أجلت في القرءان
الشاهد
سورة الأنعَام ١٢٨
﴿ وَيَوۡمَ يَحۡشُرُهُمۡ جَمِيعٗا يَٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ قَدِ ٱسۡتَكۡثَرۡتُم مِّنَ ٱلۡإِنسِۖ وَقَالَ أَوۡلِيَآؤُهُم مِّنَ ٱلۡإِنسِ رَبَّنَا ٱسۡتَمۡتَعَ بَعۡضُنَا بِبَعۡضٖ وَبَلَغۡنَآ أَجَلَنَا ٱلَّذِيٓ أَجَّلۡتَ لَنَاۚ قَالَ ٱلنَّارُ مَثۡوَىٰكُمۡ خَٰلِدِينَ فِيهَآ إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُۚ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أجلت»
مدلول قولة «أجلت» في القرءان: أجّلۡت: وجهه الجامع في هذه الشواهد هو تأخير وقوع شيء إلى وقت مسمى لا يقع قبله.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَجَّلۡتَ» وجذرها «ءجل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
في أجّلۡت لا يبقى أصل حدّ مقدّر يبلغ الشيء عنده تمامه أو انقطاعه عامًا، الموضع يجعله متعلقًا بــتأجيل النفس أو اليوم أو الجمع.
استعمالها في الآيات
تسند الشواهد إلى أجّلۡت عملًا مخصوصًا هو تأجيل إلى وقت، ومنه يتحدد مجال القراءة.
أثرها في السياق
لا يكتفي أجّلۡت بالتسمية، بل يجعل تأجيل إلى وقت فاعلًا في فهم الموضع.
عائلات الاستعمال
- تأجيل إلى وقت (1 موضعًا): أجّلۡت: الصيغة تجعل الحد مؤخرًا إلى موعد معلوم.
ما يميّزها عن أخواتها
أقرب حد يفصل أجّلۡت عن أخواته هو تأجيل إلى وقت.
تحليل أعمق
لا تحمل الصيغة كل تاريخ الجذر، بل تحمل في هذه المواضع مقدار تأجيل إلى وقت الذي تثبته الآيات.
قَولات أخرى من جذر ءجل
و2 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.