مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر كسد في القُرءان الكَريم — 1 موضع
جواب مباشر
دلالة جذر كسد في القرءان
دلالة جذر «كسد» في القرءان: كسد في القرءان هو ركود التجارة عن نفعها وحركتها المطلوبة؛ وجاء في موضعه الوحيد بوصفه شيئًا يخشاه المتعلقون با… ← التعريف الكامل
ورد الجذر 1 موضع، في 1 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «البيع والشراء والتجارة». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر كسد من شواهد القرءان وحده.
الصِيَغ المُسجَّلة ·1
التَعريف المُحكَم لجَذر كسد في القُرءان الكَريم
كسد في القرءان هو ركود التجارة عن نفعها وحركتها المطلوبة؛ وجاء في موضعه الوحيد بوصفه شيئًا يخشاه المتعلقون بالتجارة حين تمتحن محبتهم.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
الكساد القرءاني ركود التجارة عن جريانها ونفعها، لا خسارةٌ عامّة. والخشية في ﴿وَتِجَٰرَةٞ تَخۡشَوۡنَ كَسَادَهَا﴾ موقفُ أصحاب التجارة من الكساد لا معناه، وموضعه سياق اختبار المحبّة والولاء.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر كسد
يرد كسد مرة واحدة في قوله: وَتِجَٰرَةٞ تَخۡشَوۡنَ كَسَادَهَا. والسياق يعد أشياء محبوبة قد تقدم على الله ورسوله والجهاد: الأهل، العشيرة، الأموال، التجارة، المساكن.
فالكساد في الموضع حالٌ مخشيّةٌ لم تقع: الخشية مسندة إلى أصحاب التجارة بقوله ﴿تَخۡشَوۡنَ﴾، والكساد هو المخشيّ نفسه، أي ركود التجارة وانقطاع وجه الانتفاع بها. ولذلك جاء مصدرًا مضافًا إلى التجارة ﴿كَسَادَهَا﴾ — وصفًا لحال التجارة لا لحال أصحابها.
الآية المَركَزيّة لِجَذر كسد
سورة التوبَة ٢٤
قُلۡ إِن كَانَ ءَابَآؤُكُمۡ وَأَبۡنَآؤُكُمۡ وَإِخۡوَٰنُكُمۡ وَأَزۡوَٰجُكُمۡ وَعَشِيرَتُكُمۡ وَأَمۡوَٰلٌ ٱقۡتَرَفۡتُمُوهَا وَتِجَٰرَةٞ تَخۡشَوۡنَ كَسَادَهَا وَمَسَٰكِنُ تَرۡضَوۡنَهَآ أَحَبَّ إِلَيۡكُم مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَجِهَادٖ فِي سَبِيلِهِۦ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّىٰ يَأۡتِيَ ٱللَّهُ بِأَمۡرِهِۦۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡفَٰسِقِينَ
الشاهد الوحيد يضع الكساد في تجارة يخشى أصحابها توقف نفعها عند تعارض المحبة مع الله ورسوله والجهاد.
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
| الصيغة | العدد | الوجه الدلاليّ |
|---|---|---|
| ﴿كَسَادَهَا﴾ | 1 | انطفاء الرواج وفقدان الإقبال |
ترد الصيغة في بناءٍ يلتفت إلى ما يعتري المتاع من تراجعٍ في قيمته وحضوره، فتجعل الكساد وجهًا من وجوه التعلّق بما يُخشى عليه النقص والزوال.
التَجميع الصَرفيّ الآليّ لِصيَغ جَذر كسد بِالأَوزان
صيغ الجَذر «كسد» بِرَسمها التَوقيفيّ، مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع). العَدَد أَعلى كُلّ بِطاقَة تَقريبيّ لِأَنَّ التَجميع آليّ؛ والجَرد الكامِل في شَريط «الصِيَغ المُسجَّلة» أَعلى الصَفحَة.
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر كسد
إجمالي المواضع: 1 موضعًا في 1 آية. عدد الصيغ المعيارية: 1، وعدد صور الرسم المشكولة: 1.
- سورة التوبَة ٢٤: كَسَادَهَا
- الصِيَغ: 1 صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: كَسَادَهَا.
- أَبرَز الصِيَغ: كَسَادَهَا (1)
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
القاسم المشترك هو توقف النفع التجاري المتوقع: تجارة تخشون كسادها.
مُقارَنَة جَذر كسد بِجذور شَبيهَة
- خسر: يدل على فقدان أو نقصان عاقبة، أما كسد فموضعه ركود التجارة المخشي.
- بخس: إنقاص حق أو قيمة، أما كسد فتعطل حركة التجارة ونفعها.
- نقص: عام في القلة، أما كسد فمختص في القرءان بالتجارة.
اختِبار الاستِبدال
لو قيل تجارة تخشون خسارتها لاتجه المعنى إلى نتيجة الخسارة، أما كسادها فيركز على ركودها وتعطل وجه الانتفاع بها.
الفُروق الدَقيقَة
لا يثبت الموضع وحده تفاصيل الأسواق أو المشترين أو الرواج، لذلك حُذف ضد نفق/رواج. الثابت داخليًا: تجارة، خشية، كسادها، وموقعها بين محبوبات الدنيا.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: البيع والشراء والتجارة.
ينتمي الجذر إلى حقل البيع والشراء والتجارة والمال، لأن الموضع الوحيد أسند الكساد إلى التجارة صراحة.
الجَذر الضِدّ
كسد في القرءان موضع واحد يصف خشية كساد التجارة ضمن تعداد محبوبات قد تزاحم محبة الله ورسوله والجهاد. لا يظهر في الآية جذر يقابل الكساد بربح أو رواج أو نماء، بل يظهر الجذر متعلقًا بالتجارة نفسها وبالخوف عليها. الجذور المجاورة مثل تجر وقرف وعشر وجهد ورضي وسكن وزوج وأبو وبنو كلها عناصر القائمة أو سياق الامتحان، وليست أضدادًا للكساد. وحتى الجهاد في الآية ليس ضدًا للتجارة، بل معيار تفضيل في الخطاب: هل تصير التجارة والمساكن والأموال أحب من الله ورسوله والجهاد. لذلك لا يصح جعل أي مقابل مقترَح علاقة رئيسة؛ الشاهد الوحيد يثبت معنى ركود التجارة المخوف لا مقابله.
الموضع الوحيد يذكر خشية كساد التجارة ولا يذكر رواجها أو نماءها؛ الجذور المجاورة أسماء محبوبة أو عناصر سياق وليست مقابلات للجذر.
نَتيجَة تَحليل جَذر كسد
كسد يدل في القرءان على ركود التجارة عن نفعها وحركتها المطلوبة. ينتظم هذا المعنى في 1 موضع قرءاني في 1 آية، عبر 1 صيغة معيارية و1 صورة رسمية مشكولة.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر كسد
- سورة التوبَة ٢٤ — قُلۡ إِن كَانَ ءَابَآؤُكُمۡ وَأَبۡنَآؤُكُمۡ وَإِخۡوَٰنُكُمۡ وَأَزۡوَٰجُكُمۡ وَعَشِيرَتُكُمۡ وَأَمۡوَٰلٌ ٱقۡتَرَفۡتُمُوهَا وَتِجَٰرَةٞ تَخۡشَوۡنَ كَسَادَهَا وَمَسَٰكِنُ تَرۡضَوۡنَهَآ أَحَبَّ إِلَيۡكُم مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَجِهَادٖ فِي سَبِيلِهِۦ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّىٰ يَأۡتِيَ ٱللَّهُ بِأَمۡرِهِۦۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡفَٰسِقِينَ
- الصيغة: كَسَادَهَا؛ الشاهد الوحيد للجذر.
الملاحَظات اللَطيفَة عَن جَذر كسد
- ورد الجذر مرة واحدة، مصدرًا مضافًا إلى التجارة.
- لم يذكر النص وقوع الكساد، بل خشيته: تَخۡشَوۡنَ كَسَادَهَا.
- جاء الجذر في قائمة محبوبات الدنيا التي قد تزاحم محبة الله ورسوله والجهاد.
- اقترانه بالتجارة حصري في القرءان، فلا يوسع إلى كل ركود إلا بقدر ما يبينه هذا الشاهد.