مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر قوب في القُرءان الكَريم — 1 موضع
جواب مباشر
دلالة جذر قوب في القرءان
دلالة جذر «قوب» في القرءان: قوب: تقدير القرب بمقدار مقيس؛ يظهر في القرءان في تركيب قاب قوسين للدلالة على قرب مضبوط لا على قرب مبهم.
ورد الجذر 1 موضع، في 1 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «القرب والدنو». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر قوب من شواهد القرءان وحده.
الصِيَغ المُسجَّلة ·1
التَعريف المُحكَم لجَذر قوب في القُرءان الكَريم
الخُلاصَة الجَوهَريّة
قوب يحدد القرب بمقياس، بينما دنا يصف حركة الاقتراب. لذلك زاويته في القرءان هي ضبط المسافة القريبة بمقدار محسوس.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر قوب
ورد قوب مرة واحدة في قوله تعالى: ﴿فَكَانَ قَابَ قَوۡسَيۡنِ أَوۡ أَدۡنَىٰ﴾ بعد قوله: ﴿ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ﴾. فالقاب في الآية ليس مجرد وصف عام للقرب، بل مقدار يضبط القرب في صورة مقيسة إلى قوسين، ثم يفتح النص احتمال ما هو أدنى.
الآية المَركَزيّة لِجَذر قوب
﴿فَكَانَ قَابَ قَوۡسَيۡنِ أَوۡ أَدۡنَىٰ﴾
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
| الصيغة | العدد | وجه الصيغة |
|---|---|---|
| قاب | 1 | اسم مقدار في تركيب قاب قوسين |
التَجميع الصَرفيّ الآليّ لِصيَغ جَذر قوب بِالأَوزان
صيغ الجَذر «قوب» بِرَسمها التَوقيفيّ، مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع). العَدَد أَعلى كُلّ بِطاقَة تَقريبيّ لِأَنَّ التَجميع آليّ؛ والجَرد الكامِل في شَريط «الصِيَغ المُسجَّلة» أَعلى الصَفحَة.
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر قوب
إجمالي المواضع: 1 موضعًا في 1 آية.
| المرجع | الصيغة | وجه الموضع |
|---|---|---|
| سورة النَّجم ٩ | قَابَ | تقدير القرب بمقدار قوسين أو أدنى |
- الصِيَغ: 1 صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: قَابَ.
- أَبرَز الصِيَغ: قَابَ (1)
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
القرب حين يُضبط بمقدار قوسين أو أدنى: قربٌ محدودٌ لا مُطلَق، كما في آية سورة النَّجم ٩.
مُقارَنَة جَذر قوب بِجذور شَبيهَة
| الجذر | وجه الشبه | الفرق عن قوب | الشاهد |
|---|---|---|---|
| دنو | القرب إلى حدّ أدنى | دنو يصف الاقتراب نفسه، وقوب يضع مقدارًا لهذا القرب. | ﴿ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ﴾ سورة النَّجم ٨ |
| قرب | وجود القرب بين طرفين | قرب يقرر المعنى العام للقرب، وقوب يخصصه بصورة قياس. | ﴿فَإِنِّي قَرِيبٌ﴾ سورة البَقَرَة ١٨٦ |
| قدر | ضبط الشيء بمقدار | قدر أعم في التحديد، وقوب مقدار مكاني مخصوص في شاهد واحد. | ﴿قَدۡ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَيۡءٖ قَدۡرٗا﴾ سورة الطَّلَاق ٣ |
اختِبار الاستِبدال
في آية سورة النَّجم ٩ يَرِد المقطع: قاب قوسين أو أدنى. لو قيل قريبًا فقط لفات معنى التقدير بالمقدار. ولو استُبدل قاب بقرب لانمحى تركيب القوسين الذي جعل القرب مضبوطًا.
الفُروق الدَقيقَة
قوله أو أدنى لا يضاد قاب، بل يبين أن القاب حدّ مقيس قد يتجاوزه القرب إلى ما هو أدنى. لذلك لا يحمل الجذر ثنائية ضدية في موضعه.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: القرب والدنو.
ينتمي قوب إلى حقل الحساب والوزن من جهة كونه مقدارًا يضبط مسافة القرب، لا من جهة عدد أو وزن مادي.
مَنهَج تَحليل جَذر قوب
اعتمد التحليل على تسلسل الآيتين: دنا فتدلى، ثم قاب قوسين أو أدنى. فُصل فعل الاقتراب عن مقدار القرب، ولم يضف إلى الشاهد وصف خارجي.
الجَذر الضِدّ
لا يثبت لجذر «قوب» ضد قرءاني. موضعه الوحيد في النجم يقدّر القرب بمقدار «قاب قوسين» ثم يزيده بذكر «أو أدنى». فالمعنى مضبوط بمقدار قرب، لا بمجال تقابلي بين قرب وبعد. ولو كان المقابل حاضرًا لاحتجنا شاهدًا يجعل القاب في مواجهة بعد أو انفصال، وهذا غير موجود في موضع الجذر. أما «أدنى» في الآية فليس ضدًا للقاب، بل زيادة في بيان القرب وتضييق للمسافة المقدرة. لذلك فالجذر لا يُغذّي علاقة ضدية، وإنما يقدّم وحدة قياس تصويرية للقرب داخل آية واحدة.
الجذر مفرد الموضع، و«أو أدنى» يكمّل معنى القرب ولا يقابله؛ ولا يظهر في القرءان جذر بعد أو انفصال مقترن به ليصلح علاقة ضدية.
نَتيجَة تَحليل جَذر قوب
قوب يدل على مقدار مقيس للقرب. ينتظم هذا المعنى في موضع واحد وصيغة واحدة.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر قوب
- سورة النَّجم ٩: ﴿فَكَانَ قَابَ قَوۡسَيۡنِ أَوۡ أَدۡنَىٰ﴾
- الصيغة: قَابَ.
الملاحَظات اللَطيفَة عَن جَذر قوب
- 100٪ من مواضع الجذر في تركيب واحد: قاب قوسين.
- 100٪ من المواضع جاءت بعد دنا وتدلى، فالجذر لا يصف الاقتراب بل مقدار القرب الناتج عنه.
- وجود أو أدنى في الآية نفسها يحفظ الفرق بين المقدار المقيس وما قد يكون أدنى منه.