مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر قعر في القُرءان الكَريم — 1 موضع
جواب مباشر
دلالة جذر قعر في القرءان
دلالة جذر «قعر» في القرءان: قعر = انخلاع الشيء من أصله السفليّ، فيفضي إلى سقوطه جسدًا مفصولًا عن موضع ثباته. ← التعريف الكامل
ورد الجذر 1 موضع، في 1 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «السقوط والانكسار». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر قعر من شواهد القرءان وحده.
الصِيَغ المُسجَّلة ·1
التَعريف المُحكَم لجَذر قعر في القُرءان الكَريم
قعر = انخلاع الشيء من أصله السفليّ، فيفضي إلى سقوطه جسدًا مفصولًا عن موضع ثباته. فهذا ليس سقوطًا مجرّدًا، بل أثرُ انفصالٍ عن أصلٍ كان يحمل الشيءَ ويُقيمه.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
قعر ورد مرة واحدة بصيغة ﴿مُّنقَعِرٖ﴾. معناه في القرءان: الانخلاع من الأصل والسقوط بعد النزع، كما في تشبيه الناس بأعجاز نخل منقعر.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر قعر
قعر يرد مرة واحدة في وصف قوم عاد حين تنزعهم الريح: ﴿تَنزِعُ ٱلنَّاسَ كَأَنَّهُمۡ أَعۡجَازُ نَخۡلٖ مُّنقَعِرٖ﴾.
الصيغة ﴿مُّنقَعِرٖ﴾ تدل في السياق على شيء انتزع من أصله السفلي حتى صار كعجز نخل ساقط. ليست الدلالة مجرد سقوط، بل سقوط بعد اقتلاع من القعر والأصل.
الآية المَركَزيّة لِجَذر قعر
سورة القَمَر ٢٠
﴿تَنزِعُ ٱلنَّاسَ كَأَنَّهُمۡ أَعۡجَازُ نَخۡلٖ مُّنقَعِرٖ﴾
الآية مركزية ووحيدة؛ تجمع النزع، والناس، وأعجاز النخل، والانقعار، فتجعل الجذر صورة سقوط بعد اقتلاع لا مجرد هبوط.
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
| الصيغة الرسمية | الصيغة المجرّدة | العدد | الموضع |
|---|---|---|---|
| مُّنقَعِرٖ | منقعر | 1 | سورة القَمَر ٢٠ |
لا توجد صيغة أخرى للجذر في القرءان.
التَجميع الصَرفيّ الآليّ لِصيَغ جَذر قعر بِالأَوزان
صيغ الجَذر «قعر» بِرَسمها التَوقيفيّ، مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع). العَدَد أَعلى كُلّ بِطاقَة تَقريبيّ لِأَنَّ التَجميع آليّ؛ والجَرد الكامِل في شَريط «الصِيَغ المُسجَّلة» أَعلى الصَفحَة.
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر قعر
إجمالي المواضع: 1 وقوع في آية واحدة.
- سورة القَمَر ٢٠: تشبيه المنزوعين بأعجاز نخل منقعر بعد فعل الريح الصرصر.
- الصِيَغ: 1 صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: مُّنقَعِرٖ.
- أَبرَز الصِيَغ: مُّنقَعِرٖ (1)
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
القاسم هو الانفصال العنيف عن موضع الثبات. لأن الموضع وحيد، فكل تفصيل زائد يجب أن يبقى راجعًا إلى النزع وأعجاز النخل في الآية.
مُقارَنَة جَذر قعر بِجذور شَبيهَة
قعر يختلف عن هبط ونزل وسقط. الهبوط والنزول انتقال إلى أسفل، والسقوط قد يقع بلا اقتلاع، أما الانقعار في هذا الموضع فصورة انتزاع من الأصل ثم وقوع الجسد كعجز نخل.
اختِبار الاستِبدال
لو قيل «نخل ساقط» بدل ﴿نَخۡلٖ مُّنقَعِرٖ﴾ لبقي السقوط دون بيان اقتلاع الأصل. ولو قيل «نخل مكسور» لفات معنى الانخلاع من القعر. اختيار منقعر يربط بين النزع في صدر الآية وأثره في الصورة.
الفُروق الدَقيقَة
الآية لا تذكر النخل كاملاً بل أعجازه، وهذا يقوي معنى الانفصال: بقايا أصول وجذوع بعد أن انقلعت الحياة والثبات. لذلك يكون مركز الجذر أثر القوة التي تنزع لا مجرد منظر السقوط.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: السقوط والانكسار.
ينتمي الجذر إلى السقوط والانكسار مع صلة بالنزول والهبوط، لكنه أخص منهما؛ لأن القعر يشير إلى أصل الشيء ومغرسه السفلي، لا إلى جهة الحركة وحدها.
مَنهَج تَحليل جَذر قعر
أُلزم التحليل بالموضع الوحيد. فالمعنى أُخذ من ثلاثة ألفاظ متجاورة: تنزع، أعجاز، منقعر. لا توجد شواهد أخرى تبيح توسيع الجذر إلى كل عمق أو كل سقوط.
الجَذر الضِدّ (انظر تَحليل جَذر بسق)
قعر لا يرد إلا في صورة النخل المنقعر، وأقرب مقابلة داخلية من القرءان تكون مع بسق؛ لأن البسوق يصف النخل قائمًا عاليًا ذا طلع نضيد، بينما المنقعر يصف صورة النخل بعد انتزاع الأصل وسقوط العجز. هذه مقابلة سياقية بين هيئة النخل في نمائه وعلوه وهيئته بعد القلع، لا ضد جذري مباشر؛ فالآيتان متباعدتان ولا يجتمع الجذران. لكنها أوضح من جعل نزع أو سقوط ضدًا؛ فالنزع فعل الحدث، والسقوط أثر، أما بسق فيحفظ الطرف الآخر من هيئة النخل نفسها: قيام وعلو ونماء في مقابل انقعار وسقوط.
- المقابلة مبنية على صورة النخل نفسها: باسق ذو طلع، أو منقعر بقي عجزًا.
- عدم اجتماع الجذرين في آية واحدة يجعل العلاقة مفهومية لا ضدية صريحة.
نَتيجَة تَحليل جَذر قعر
قعر في القرءان وقوع واحد، ومعناه المحكم: انخلاع من الأصل السفلي ينتج عنه سقوط كأعجاز النخل. لا يثبت له ضد نصي صريح.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر قعر
1. سورة القَمَر ٢٠ — ﴿تَنزِعُ ٱلنَّاسَ كَأَنَّهُمۡ أَعۡجَازُ نَخۡلٖ مُّنقَعِرٖ﴾
هذا الشاهد يغطي كل عناصر الجذر: النزع، والتشبيه بالنخل، والانقعار.
الملاحَظات اللَطيفَة عَن جَذر قعر
1. الجذر مفرد الورود؛ لذلك فالدلالة كلها محصورة في صورة واحدة شديدة الكثافة.
2. اقتران ﴿تَنزِعُ﴾ بـ﴿مُّنقَعِرٖ﴾ يجعل الفعل والنتيجة في آية واحدة: الريح تنزع، والأجساد تبدو كأعجاز نخل منقعر.
3. التشبيه بالنخل لا يصف الارتفاع، بل بقايا الجذع بعد فقد الأصل والثبات؛ وهذا هو سر اختيار الصيغة.