مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر قعر في القُرءان الكَريم — 1 مَوضعًا
جواب مباشر
معنى جذر قعر في القرآن
معنى جذر «قعر» في القرآن: قعر = انخلاع الشيء من أصله السفلي حتى يسقط جسدًا مفصولًا عن موضع ثباته.
في الموضع الوحيد يظهر المعنى في صورة أعجاز النخل المنقعر: أصل انتزع، وجسد بقي ساقطًا.
ورد الجذر 1 موضعًا، في 1 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «السقوط والانكسار». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر قعر من شواهد القرءان وحده.
تطابق أسئلة البحث: معنى جذر قعر في القران، معنى جذر قعر في القرآن، معنى جذر قعر في القرءان، تحليل جذر قعر في القران، دلالة جذر قعر في القرآن.
التَعريف المُحكَم لجَذر قعر في القُرءان الكَريم
قعر = انخلاع الشيء من أصله السفلي حتى يسقط جسدًا مفصولًا عن موضع ثباته.
في الموضع الوحيد يظهر المعنى في صورة أعجاز النخل المنقعر: أصل انتزع، وجسد بقي ساقطًا.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
قعر ورد مرة واحدة بصيغة ﴿مُّنقَعِرٖ﴾. معناه في القرآن: الانخلاع من الأصل والسقوط بعد النزع، كما في تشبيه الناس بأعجاز نخل منقعر.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر قعر
قعر يرد مرة واحدة في وصف قوم عاد حين تنزعهم الريح: ﴿تَنزِعُ ٱلنَّاسَ كَأَنَّهُمۡ أَعۡجَازُ نَخۡلٖ مُّنقَعِرٖ﴾.
الصيغة ﴿مُّنقَعِرٖ﴾ تدل في السياق على شيء انتزع من أصله السفلي حتى صار كعجز نخل ساقط. ليست الدلالة مجرد سقوط، بل سقوط بعد اقتلاع من القعر والأصل.
الآية المَركَزيّة لِجَذر قعر
القمر 20
﴿تَنزِعُ ٱلنَّاسَ كَأَنَّهُمۡ أَعۡجَازُ نَخۡلٖ مُّنقَعِرٖ﴾
الآية مركزية ووحيدة؛ تجمع النزع، والناس، وأعجاز النخل، والانقعار، فتجعل الجذر صورة سقوط بعد اقتلاع لا مجرد هبوط.
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
| الصيغة الرسمية | الصيغة المجرّدة | العدد | الموضع |
|---|---|---|---|
| مُّنقَعِرٖ | منقعر | 1 | القمر 20 |
لا توجد صيغة أخرى للجذر في القرآن.
الصِيَغ القُرءانيّة لِجَذر قعر — تَجميع آليّ بِالأَوزان
صيغ الجَذر «قعر» مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع).
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر قعر
إجمالي المواضع: 1 وقوع في آية واحدة.
- القَمَر 20: تشبيه المنزوعين بأعجاز نخل منقعر بعد فعل الريح الصرصر.
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
القاسم هو الانفصال العنيف عن موضع الثبات. لأن الموضع وحيد، فكل تفصيل زائد يجب أن يبقى راجعًا إلى النزع وأعجاز النخل في الآية.
مُقارَنَة جَذر قعر بِجذور شَبيهَة
قعر يختلف عن هبط ونزل وسقط. الهبوط والنزول انتقال إلى أسفل، والسقوط قد يقع بلا اقتلاع، أما الانقعار في هذا الموضع فصورة انتزاع من الأصل ثم وقوع الجسد كعجز نخل.
اختِبار الاستِبدال
لو قيل «نخل ساقط» بدل ﴿نَخۡلٖ مُّنقَعِرٖ﴾ لبقي السقوط دون بيان اقتلاع الأصل. ولو قيل «نخل مكسور» لفات معنى الانخلاع من القعر. اختيار منقعر يربط بين النزع في صدر الآية وأثره في الصورة.
الفُروق الدَقيقَة
الآية لا تذكر النخل كاملاً بل أعجازه، وهذا يقوي معنى الانفصال: بقايا أصول وجذوع بعد أن انقلعت الحياة والثبات. لذلك يكون مركز الجذر أثر القوة التي تنزع لا مجرد منظر السقوط.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: السقوط والانكسار.
ينتمي الجذر إلى السقوط والانكسار مع صلة بالنزول والهبوط، لكنه أخص منهما؛ لأن القعر يشير إلى أصل الشيء ومغرسه السفلي، لا إلى جهة الحركة وحدها.
مَنهَج تَحليل جَذر قعر
أُلزم التحليل بالموضع الوحيد. فالمعنى أُخذ من ثلاثة ألفاظ متجاورة: تنزع، أعجاز، منقعر. لا توجد شواهد أخرى تبيح توسيع الجذر إلى كل عمق أو كل سقوط.
الجَذر الضِدّ (انظر تَحليل جَذر بسق)
قعر لا يرد إلا في صورة النخل المنقعر، وأقرب مقابلة داخلية من القرآن تكون مع بسق؛ لأن البسوق يصف النخل قائمًا عاليًا ذا طلع نضيد، بينما المنقعر يصف صورة النخل بعد انتزاع الأصل وسقوط العجز. هذه مقابلة سياقية بين هيئة النخل في نمائه وعلوه وهيئته بعد القلع، لا ضد جذري مباشر؛ فالآيتان متباعدتان ولا يجتمع الجذران. لكنها أوضح من جعل نزع أو سقوط ضدًا؛ فالنزع فعل الحدث، والسقوط أثر، أما بسق فيحفظ الطرف الآخر من هيئة النخل نفسها: قيام وعلو ونماء في مقابل انقعار وسقوط.
- المقابلة مبنية على صورة النخل نفسها: باسق ذو طلع، أو منقعر بقي عجزًا.
- عدم اجتماع الجذرين في آية واحدة يجعل العلاقة مفهومية لا ضدية صريحة.
نَتيجَة تَحليل جَذر قعر
قعر في القرآن وقوع واحد، ومعناه المحكم: انخلاع من الأصل السفلي ينتج عنه سقوط كأعجاز النخل. لا يثبت له ضد نصي صريح.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر قعر
1. القمر 20 — ﴿تَنزِعُ ٱلنَّاسَ كَأَنَّهُمۡ أَعۡجَازُ نَخۡلٖ مُّنقَعِرٖ﴾
هذا الشاهد يغطي كل عناصر الجذر: النزع، والتشبيه بالنخل، والانقعار.
لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر قعر
1. الجذر مفرد الورود؛ لذلك فالدلالة كلها محصورة في صورة واحدة شديدة الكثافة.
2. اقتران ﴿تَنزِعُ﴾ بـ﴿مُّنقَعِرٖ﴾ يجعل الفعل والنتيجة في آية واحدة: الريح تنزع، والأجساد تبدو كأعجاز نخل منقعر.
3. التشبيه بالنخل لا يصف الارتفاع، بل بقايا الجذع بعد فقد الأصل والثبات؛ وهذا هو سر اختيار الصيغة.
إحصاءات جَذر قعر
- المَواضع: 1 مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
- الصِيَغ: 1 صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: مُّنقَعِرٖ.
- أَبرَز الصِيَغ: مُّنقَعِرٖ (1)
لَطائف إحصائيَّة — مَسالك جَذر قعر في القرآن
الجذر مفرد الورود؛ لذلك فالدلالة كلها محصورة في صورة واحدة شديدة الكثافة.
اقتران ﴿تَنزِعُ﴾ بـ﴿مُّنقَعِرٖ﴾ يجعل الفعل والنتيجة في آية واحدة: الريح تنزع، والأجساد تبدو كأعجاز نخل منقعر.
التشبيه بالنخل لا يصف الارتفاع، بل بقايا الجذع بعد فقد الأصل والثبات؛ وهذا هو سر اختيار الصيغة.