مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر قرش في القُرءان الكَريم — 1 مَوضعًا
جواب مباشر
معنى جذر قرش في القرآن
معنى جذر «قرش» في القرآن: قريش علمٌ على قبيلة عربية بعينها، جاء ذكرها في القرآن مرةً واحدة في سياق امتنان الله عليها بالأمن والرزق عبر الرحلتين، مما يستوجب إخلاص عبادتها لرب البيت.
ورد الجذر 1 موضعًا، في 1 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «أقوام وأماكن». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر قرش من شواهد القرءان وحده.
تطابق أسئلة البحث: معنى جذر قرش في القران، معنى جذر قرش في القرآن، معنى جذر قرش في القرءان، تحليل جذر قرش في القران، دلالة جذر قرش في القرآن.
التَعريف المُحكَم لجَذر قرش في القُرءان الكَريم
قريش علمٌ على قبيلة عربية بعينها، جاء ذكرها في القرآن مرةً واحدة في سياق امتنان الله عليها بالأمن والرزق عبر الرحلتين، مما يستوجب إخلاص عبادتها لرب البيت.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
اسم علم لقبيلة. الآية الوحيدة تربط اسم القبيلة بنعمتين: إيلاف الرحلتين (الشتاء والصيف)، والأمن من الخوف والجوع. هذا الربط بين الاسم العلمي والنعمة يجعل ذكرها تذكيرًا بالإلزام بعبادة الله وحده.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر قرش
الجذر قرش لا يرد في القرآن إلا في صيغة قريش علمًا على قبيلة بعينها، ذُكرت في مطلع سورة سُمِّيت باسمها. السياق يتناول نعمة الإيلاف والأمن اللذين منحهما الله لهذه القبيلة كأساسٍ يوجب عليها عبادة رب البيت.
الآية المَركَزيّة لِجَذر قرش
قُرَيش 1-4
لِإِيلَٰفِ قُرَيۡشٍ إِۦلَٰفِهِمۡ رِحۡلَةَ ٱلشِّتَآءِ وَٱلصَّيۡفِ فَلۡيَعۡبُدُواْ رَبَّ هَٰذَا ٱلۡبَيۡتِ ٱلَّذِيٓ أَطۡعَمَهُم مِّن جُوعٖ وَءَامَنَهُم مِّنۡ خَوۡفِۭ
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
- قريش (مفرد، علم)
الصِيَغ القُرءانيّة لِجَذر قرش — تَجميع آليّ بِالأَوزان
صيغ الجَذر «قرش» مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع).
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر قرش
إجمالي المواضع: 1 موضعًا.
- قُرَيش 1
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
موضع واحد — اسم علم لقبيلة في سياق الامتنان.
مُقارَنَة جَذر قرش بِجذور شَبيهَة
- لا تشابه دلالي مع جذور أخرى إذ هو اسم علم لا يشاركه جذر آخر في الدلالة.
اختِبار الاستِبدال
غير قابل للاستبدال لكونه علمًا على قبيلة.
الفُروق الدَقيقَة
الجذر حصري في الاستعمال القرآني على هذا العلم. لا يُستعمل للدلالة على معنى وصفي أو فعلي في القرآن.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: أقوام وأماكن.
ينتمي لحقل "أقوام وأماكن" باعتباره اسم قبيلة.
مَنهَج تَحليل جَذر قرش
- الاستعمال القرآني مقصور على العلمية ولا يفيد في استقراء معنى وصفي.
---
الجَذر الضِدّ
لا يثبت لجذر «قرش» ضد قرآني؛ لأنه لا يرد إلا علمًا في «قريش» مرة واحدة. «إيلاف» في الآية نفسها هو النعمة أو الحال التي بني عليها الخطاب، وليس مقابلاً لقريش. و«رحلة الشتاء والصيف» في الآية التالية تفصيل لهذا الإيلاف، لا علاقة ضدية. وبما أن الاسم علم قبيلة في سياق الامتنان بالأمن والرزق ووجوب عبادة رب البيت، فلا يوجد جذر قرآني يقابله. لا يصح جعل قبيلة أو وصف آخر ضدًا له من خارج النص، ولا تحويل علاقة النعمة إلى تضاد. لذلك يبقى المدخل بلا ضد أو مقابل مثبت داخليًا.
قرش في القرآن علم لقبيلة قريش، ومرشحاته إيلاف ورحلة وشتاء وصيف عناصر سياق النعمة، لا مقابلات أو أضداد.
نَتيجَة تَحليل جَذر قرش
قريش علم على قبيلة عربية بعينها، جاء ذكرها في القرآن مرة واحدة في سياق امتنان الله عليها بالأمن والرزق عبر الرحلتين، مما يستوجب إخلاص عبادتها لرب البيت
ينتظم هذا المعنى في 1 موضعا قرآنيا عبر 1 صيغة.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر قرش
الشَّواهِد الكاشِفَة لمَدلول الجذر — مُختارَة من أَبرَز صيغه:
- قُرَيش 1 — لِإِيلَٰفِ قُرَيۡشٍ - الصيغة: قُرَيۡشٍ (1 موضع)
لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر قرش
1. انفراد مُطلَق: الكلمة «قُرَيۡش» وَردَت مرة واحدة فقط في كل القرآن — انفراد ذو دلالة، فالجذر لا يَتكاثر ذِكره القَبَلي رَغم كَثرة ذِكر القَبَائل في القَصَص القرآني.
2. التَّخصيص بسورة باسم القَبيلة: الموضع الوحيد في سورة تَحمل اسم القَبيلة «قُرَيش» — السورة الوحيدة في القرآن المُسمَّاة باسم قَبيلة من العَرَب. تَخصيص بِنيوي قُصوى: سورة كاملة لذِكر نِعمة واحدة على قَبيلة واحدة.
3. الاقتران بـ«إِيلَاف»: الموضع الوحيد ﴿لِإِيلَٰفِ قُرَيۡشٍ﴾ يَأتي بَدَل اشتمال من ﴿إِۦلَٰفِهِمۡ﴾ في الآية التالية — الكلمة لا تُذكر إلا مَوصولة بنِعمة الإيلاف. اقتران بِنيوي حَصري بين اسم القَبيلة وموضوع السورة.
4. انحصار الجذر في اسم العَلَم: الجذر في القرآن لم يَدخل في صياغات فعلية ولا اسمية أُخرى — مُنحصر في الإشارة إلى الأمة/القَبيلة بصيغة عَلَم واحدة. خصوصية: الجذر استُعمل قرآنيًّا لوظيفة تَعريفية مَحضة، لا لوظيفة وَصفية أو حَدَثية.
إحصاءات جَذر قرش
- المَواضع: 1 مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
- الصِيَغ: 1 صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: قُرَيۡشٍ.
- أَبرَز الصِيَغ: قُرَيۡشٍ (1)
لَطائف إحصائيَّة — مَسالك جَذر قرش في القرآن
**انفراد مُطلَق:** الكلمة «قُرَيۡش» وَردَت مرة واحدة فقط في كل القرآن — انفراد ذو دلالة، فالجذر لا يَتكاثر ذِكره القَبَلي رَغم كَثرة ذِكر القَبَائل في القَصَص القرآني.
**التَّخصيص بسورة باسم القَبيلة:** الموضع الوحيد في سورة تَحمل اسم القَبيلة «قُرَيش» — السورة الوحيدة في القرآن المُسمَّاة باسم قَبيلة من العَرَب. تَخصيص بِنيوي قُصوى: سورة كاملة لذِكر نِعمة واحدة على قَبيلة واحدة.
**الاقتران بـ«إِيلَاف»:** الموضع الوحيد ﴿لِإِيلَٰفِ قُرَيۡشٍ﴾ يَأتي بَدَل اشتمال من ﴿إِۦلَٰفِهِمۡ﴾ في الآية التالية — الكلمة لا تُذكر إلا مَوصولة بنِعمة الإيلاف. اقتران بِنيوي حَصري بين اسم القَبيلة وموضوع السورة.
**انحصار الجذر في اسم العَلَم:** الجذر في القرآن لم يَدخل في صياغات فعلية ولا اسمية أُخرى — مُنحصر في الإشارة إلى الأمة/القَبيلة بصيغة عَلَم واحدة. خصوصية: الجذر استُعمل قرآنيًّا لوظيفة تَعريفية مَحضة، لا لوظيفة وَصفية أو حَدَثية.