مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر غول في القُرءان الكَريم — 1 مَوضعًا
جواب مباشر
معنى جذر غول في القرآن
معنى جذر «غول» في القرآن: غول في القرآن: الأذى والمفسدة التي تصيب شارب الخمر في عقله أو بدنه، وقد نُفي عن خمر الجنة تمييزاً لها عن خمر الدنيا.
ورد الجذر 1 موضعًا، في 1 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «النفع والضرر». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر غول من شواهد القرءان وحده.
تطابق أسئلة البحث: معنى جذر غول في القران، معنى جذر غول في القرآن، معنى جذر غول في القرءان، تحليل جذر غول في القران، دلالة جذر غول في القرآن.
التَعريف المُحكَم لجَذر غول في القُرءان الكَريم
غول في القرآن: الأذى والمفسدة التي تصيب شارب الخمر في عقله أو بدنه، وقد نُفي عن خمر الجنة تمييزاً لها عن خمر الدنيا.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
الغول: مفسدة الخمر المؤذية للعقل والبدن، منفية عن خمر الجنة تكاملاً مع نفي الإنزاف.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر غول
الموضع الوحيد: الصَّافَات 47 لَا فِيهَا غَوۡلٞ وَلَا هُمۡ عَنۡهَا يُنزَفُونَ
السياق: وصف خمر الجنة. ما قبلها: يُطَافُ عَلَيۡهِم بِكَأۡسٖ مِّن مَّعِينٍۭ بَيۡضَآءَ لَذَّةٖ لِّلشَّٰرِبِينَ (الصَّافَات 45-46). وما بعدها: وصف الحور العين.
خمر الجنة لها صفتان سلبيتان (بمعنى أنها منفية عنها): لا غول فيها، ولا إنزاف. مقابل خمر الدنيا التي يصيب شاربها الأذى وتنفد عقله.
غول: هو الضرر والأذى الذي يصيب العقل والجسد من الخمر — ما يغتال العقل أو يؤذي البدن. لا غول فيها: خمر الجنة لا تُصيب صاحبها بأذى في عقله أو جسده.
المقابلة مع ينزفون تؤكد التمييز: الغول هو الأذى والمفسدة، أما الإنزاف فهو نفاد العقل وزواله بالسكر. فالجمع بين النفيين يرسم صورة خمر الجنة: لا تؤذي البدن والعقل (لا غول) ولا تُزيل العقل بالسكر (لا إنزاف).
الآية المَركَزيّة لِجَذر غول
«لَا فِيهَا غَوۡلٞ وَلَا هُمۡ عَنۡهَا يُنزَفُونَ» — الصَّافَات 47
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
| الصيغة | النوع | المواضع |
|---|---|---|
| غول | مصدر/اسم | الصَّافَات 47 |
الصِيَغ القُرءانيّة لِجَذر غول — تَجميع آليّ بِالأَوزان
صيغ الجَذر «غول» مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع).
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر غول
إجمالي المواضع: 1 موضعًا.
1. الصَّافَات 47 — لَا فِيهَا غَوۡلٞ وَلَا هُمۡ عَنۡهَا يُنزَفُونَ - السياق: وصف خمر الجنة وخلوها من مفاسد خمر الدنيا
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
موضع واحد. الغول هو أذى الخمر ومفسدتها، يُنفى عن خمر الجنة إثباتاً لكمالها.
مُقارَنَة جَذر غول بِجذور شَبيهَة
- نزف (في نفس الآية ينزفون): يدل على نفاد العقل وزواله بالسكر؛ أما غول فيدل على الأذى البدني والعقلي الأشمل - رجس (المَائدة 90): يدل على النجاسة والقذارة في الخمر؛ أما غول فيدل على الأذى المحسوس الذي يصيب الشارب تحديداً
اختِبار الاستِبدال
لا فيها رجس ولا هم عنها ينزفون: يفوت معنى الأذى الذي يصيب الشارب، ويدخل في باب النجاسة وهو مفهوم مختلف
الفُروق الدَقيقَة
- الغول هو الضرر الذي تُحدثه الخمر في صاحبها (وليس وصفاً للخمر ذاتها) - النفي المزدوج (لا غول / لا إنزاف) يرسم خمر الجنة سالمة من أبعاد الأذى كلها
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: النفع والضرر.
الارتباط بالطعام والشراب مباشر: غول هو مفسدة شراب بعينه (الخمر)، ونفيه عن خمر الجنة يكشف مفهوم الشراب الكامل.
مَنهَج تَحليل جَذر غول
- موضع واحد، ووروده في صيغة النفي يجعل المفهوم أوضح لأنه يقابل الواقع المعروف لخمر الدنيا - الجذر (غول) يرتبط بمعنى الاغتيال: افتراس الشيء وإهلاكه خفية — وهذا ينسجم مع دلالة أذى الخمر الخفي التدريجي
الجَذر الضِدّ (انظر تَحليل جَذر لذذ)
غول لا يأتي إلا منفيًا عن كأس الجنة: ﴿لَا فِيهَا غَوۡلٞ وَلَا هُمۡ عَنۡهَا يُنزَفُونَ﴾. أقرب مقابل داخلي في المقطع هو لذة الشراب في الآية السابقة: ﴿بَيۡضَآءَ لَذَّةٖ لِّلشَّٰرِبِينَ﴾. فليست لذذ ضدًا معجميًا لغول، لكنها في بنية الوصف تقابل أثر الضرر المنفي بأثر اللذة المثبت. كما أن نفي الإنزاف في الآية نفسها يجاور نفي الغول، غير أنه يشرح جهة أخرى من السلامة ولا يصلح جذرًا مقابلاً مستقلًا. لذلك العلاقة الرئيسة مقابلة سياقية قريبة بين شراب لذيذ سالم وبين الغول المنفي عنه، لا ضدًا جذريًا مباشرًا.
- المقطع يجمع الإثبات والنفي: لذة مثبتة، وغول وإنزاف منفيان.
- نفي الغول أخص من مجرد وجود الشراب، لأنه ينفي فساد الأثر مع بقاء اللذة.
نَتيجَة تَحليل جَذر غول
غول في القرآن: الأذى والمفسدة التي تصيب شارب الخمر في عقله أو بدنه، وقد نفي عن خمر الجنة تمييزا لها عن خمر الدنيا
ينتظم هذا المعنى في 1 موضعا قرآنيا عبر 1 صيغة.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر غول
الشَّواهِد الكاشِفَة لمَدلول الجذر — مُختارَة من أَبرَز صيغه:
- الصَّافَات 47 — لَا فِيهَا غَوۡلٞ وَلَا هُمۡ عَنۡهَا يُنزَفُونَ - الصيغة: غَوۡلٞ (1 موضع)
لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر غول
1. انفراد كلّيّ للجذر (1 موضع، 1 صيغة): الصافات 47 ﴿لَا فِيهَا غَوۡلٞ﴾ — الورود الوحيد في القرآن.
2. اقتران 100٪ بسياق نَفي العَيب عن خَمر الجنة: الورود في وَصف شَراب أَهل الجنة — نَفي وُجود غَول فيه. الجذر مَخصوص بنَفي صِفة سَلبية.
3. اقتران 100٪ بأداة النَّفي «لَا»: الجذر يَرد مَنفيًّا، لا مُثبَتًا — الغَول في القرآن لا يَأتي إلا في سياق طَلب نَفيه عن خَمر الآخرة.
4. اقتران بنَفي «يُنزَفون» في الآية نفسها (1/1): ﴿لَا فِيهَا غَوۡلٞ وَلَا هُمۡ عَنۡهَا يُنزَفُونَ﴾ — الجذر مُلازِم لنَفي ثانٍ مُتمِّم. عَيبان مَنفيّان معًا: الغَول (ذَهاب العَقل) والنَّزف (نَفاد الشَّراب أو إِسكاره).
5. انحصار في صيغة (غَوۡل) المُجَرَّدة المُنوَّنة: صيغة واحدة على وَزن «فَعۡل» المَصدري. لا فعل ولا اسم آخر للجذر في القرآن.
6. اقتران بسياق التَّقابل بَين خَمر الدنيا وخَمر الآخرة (1/1): الغَول صِفة لخَمر الدنيا (إِسكار وذَهاب عقل، وَجَع رأس)، يَنفيها القرآن عن خَمر الجنة. الجذر يَخدم هذه المُفارقة الأُخرويّة.
إحصاءات جَذر غول
- المَواضع: 1 مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
- الصِيَغ: 1 صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: غَوۡلٞ.
- أَبرَز الصِيَغ: غَوۡلٞ (1)
لَطائف إحصائيَّة — مَسالك جَذر غول في القرآن
**انفراد كلّيّ للجذر (1 موضع، 1 صيغة):** الصافات 47 ﴿لَا فِيهَا غَوۡلٞ﴾ — الورود الوحيد في القرآن.
**اقتران 100٪ بسياق نَفي العَيب عن خَمر الجنة:** الورود في وَصف شَراب أَهل الجنة — نَفي وُجود غَول فيه. الجذر مَخصوص بنَفي صِفة سَلبية.
**اقتران 100٪ بأداة النَّفي «لَا»:** الجذر يَرد مَنفيًّا، لا مُثبَتًا — الغَول في القرآن لا يَأتي إلا في سياق طَلب نَفيه عن خَمر الآخرة.
**اقتران بنَفي «يُنزَفون» في الآية نفسها (1/1):** ﴿لَا فِيهَا غَوۡلٞ وَلَا هُمۡ عَنۡهَا يُنزَفُونَ﴾ — الجذر مُلازِم لنَفي ثانٍ مُتمِّم. عَيبان مَنفيّان معًا: الغَول (ذَهاب العَقل) والنَّزف (نَفاد الشَّراب أو إِسكاره).
**انحصار في صيغة (غَوۡل) المُجَرَّدة المُنوَّنة:** صيغة واحدة على وَزن «فَعۡل» المَصدري. لا فعل ولا اسم آخر للجذر في القرآن.
**اقتران بسياق التَّقابل بَين خَمر الدنيا وخَمر الآخرة (1/1):** الغَول صِفة لخَمر الدنيا (إِسكار وذَهاب عقل، وَجَع رأس)، يَنفيها القرآن عن خَمر الجنة. الجذر يَخدم هذه المُفارقة الأُخرويّة.