مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر ضبح في القُرءان الكَريم — 1 مَوضعًا
جواب مباشر
معنى جذر ضبح في القرآن
معنى جذر «ضبح» في القرآن: ضبح في القرآن أثر صوتي ملازم لاندفاع العاديات، يصف هيئة العدو الشديد من جهة ما يصاحبه من صوت وحركة.
ورد الجذر 1 موضعًا، في 1 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «الصوت والنداء». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر ضبح من شواهد القرءان وحده.
تطابق أسئلة البحث: معنى جذر ضبح في القران، معنى جذر ضبح في القرآن، معنى جذر ضبح في القرءان، تحليل جذر ضبح في القران، دلالة جذر ضبح في القرآن.
التَعريف المُحكَم لجَذر ضبح في القُرءان الكَريم
ضبح في القرآن أثر صوتي ملازم لاندفاع العاديات، يصف هيئة العدو الشديد من جهة ما يصاحبه من صوت وحركة.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
الجذر لا يرد إلا مع العاديات؛ لذلك فمعناه القرآني محصور في وصف الاندفاع المصحوب بأثر صوتي.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر ضبح
ورد ضبح مرة واحدة في مطلع السورة: ﴿وَٱلۡعَٰدِيَٰتِ ضَبۡحٗا﴾. الصيغة جاءت مصدرًا حالًا مع العاديات، فهي ليست اسمًا لمجرد العدو، بل وصف للأثر المصاحب للعدو الشديد. وبما أن الجذر في حقل الصوت والنداء، فزاويته القرآنية هي الأثر الصوتي الملازم لحركة العاديات لا النداء المخاطب ولا مجرد السرعة.
الآية المَركَزيّة لِجَذر ضبح
الموضع الوحيد: ﴿وَٱلۡعَٰدِيَٰتِ ضَبۡحٗا﴾
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
الصيغ المثبتة: - ضبحا — ضَبۡحٗا — 1 موضع الصيغة الوحيدة هي ضبحا.
الصِيَغ القُرءانيّة لِجَذر ضبح — تَجميع آليّ بِالأَوزان
صيغ الجَذر «ضبح» مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع).
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر ضبح
إجمالي المواضع: 1 موضعًا في 1 آية. - 100:1: مصدر يصف العاديات في حال اندفاعها.
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
المعنى الجامع في الموضع الوحيد هو صوت الحركة الشديدة المصاحب للعدو، لا مطلق صوت ولا مطلق عدو.
مُقارَنَة جَذر ضبح بِجذور شَبيهَة
يفترق ضبح عن النداء لأن النداء خطاب لمخاطب، أما الضبح فصوت حركة. ويفترق عن العدو لأن العدو هو أصل الحركة، والضبح وصف ملازم لها في هذا الموضع.
اختِبار الاستِبدال
لو حذفت ضبحا بقيت العاديات حركة بلا أثرها المسموع. ولو استبدلت بصوت عام لفات اقتران الصوت بنفس الاندفاع الذي تحمله العاديات.
الفُروق الدَقيقَة
لا توجد صيغ أخرى للجذر. الصيغة المصدرية جاءت بعد اسم الفاعل العاديات فخصصت هيئة الفعل لا ذات الفاعل.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الصوت والنداء.
داخل حقل الصوت والنداء، يمثل ضبح الصوت غير الخطابي؛ فهو أثر حركة لا رسالة موجهة.
مَنهَج تَحليل جَذر ضبح
اعتمد الفحص على الموضع الوحيد وعلى علاقة الكلمة بما قبلها: العاديات. لم يثبت من البيانات موضع آخر يوسع المعنى أو يغيره.
الجَذر الضِدّ
لا يظهر لجذر ضبح ضد قرآني. الموضع الوحيد هو مطلع العاديات: ﴿وَٱلۡعَٰدِيَٰتِ ضَبۡحٗا﴾، وفيه يأتي الضبح أثرًا صوتيًا ملازمًا للعدو الشديد. العدو ليس ضد الضبح، بل الحامل الذي يظهر معه الصوت، ولا تذكر الآية سكونًا أو خفوتًا أو انقطاعًا في بنية مقابلة. كما أن ما يلي من إيراء القدح والإغارة والإثارة يوسّع صورة الحركة، ولا يقدّم جذرًا مقابلًا لضبح. لذلك فالدليل الداخلي يثبت وصفًا لحركة ذات صوت، ولا يثبت علاقة ضدية أو تقابلًا داخليًا قابلا للبناء.
فُحص موضع العاديات 1 وما يتصل به من مطلع السورة، فظهر أن ضبح صفة صوتية تابعة لحركة العاديات. لا يرد سكون أو خفوت أو انقطاع في مقابلة نصية، والعدو حامل للصوت لا نقيضه، فلا توجد علاقة مثبتة.
نَتيجَة تَحليل جَذر ضبح
ضبح وصف مصدري لأثر صوتي في العدو الشديد، والموضع الوحيد كاف لضبطه بلا ضد جذري مفرد.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر ضبح
الشواهد الداخلية المطابقة للنص: - 100:1 — ﴿وَٱلۡعَٰدِيَٰتِ ضَبۡحٗا﴾ اللفظ جاء مصدرًا مع العاديات، فحمل أثر الاندفاع.
لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر ضبح
افتتحت السورة بالجذر في صيغة مصدرية واحدة. مجيئه بعد العاديات مباشرة يجعل الصوت تابعًا للحركة لا مستقلًا عنها. وانفراد الجذر بالموضع يمنع توسيعه إلى كل صوت أو كل نداء.
إحصاءات جَذر ضبح
- المَواضع: 1 مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
- الصِيَغ: 1 صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: ضَبۡحٗا.
- أَبرَز الصِيَغ: ضَبۡحٗا (1)
لَطائف إحصائيَّة — مَسالك جَذر ضبح في القرآن
افتتحت السورة بالجذر في صيغة مصدرية واحدة. مجيئه بعد العاديات مباشرة يجعل الصوت تابعًا للحركة لا مستقلًا عنها. وانفراد الجذر بالموضع يمنع توسيعه إلى كل صوت أو كل نداء.