مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر صمت في القُرءان الكَريم — 1 مَوضعًا
جواب مباشر
معنى جذر صمت في القرآن
معنى جذر «صمت» في القرآن: صمت: ترك الدعاء والقول في مقام المخاطبة، حتى يصير السكوت والدعاء سواء عند من لا يستجيب.
ورد الجذر 1 موضعًا، في 1 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «الصمت والإمساك عن الكلام». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر صمت من شواهد القرءان وحده.
تطابق أسئلة البحث: معنى جذر صمت في القران، معنى جذر صمت في القرآن، معنى جذر صمت في القرءان، تحليل جذر صمت في القران، دلالة جذر صمت في القرآن.
التَعريف المُحكَم لجَذر صمت في القُرءان الكَريم
صمت: ترك الدعاء والقول في مقام المخاطبة، حتى يصير السكوت والدعاء سواء عند من لا يستجيب.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
صمت في موضعه القرآني إمساك عن الدعاء والكلام، مقابل الدعاء الذي لا يثمر اتباعا.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر صمت
الجذر صمت يرد في القرآن في موضع واحد.
> صمت: إمساك عن الدعاء والقول بحيث يستوي أثره مع الدعاء عند من لا يتبع الهدى.
ورد الجذر في الأعراف 193 في مقابلة الدعاء إلى الهدى، فالمعنى ليس سكوتا نفسيا عاما، بل ترك النداء والكلام في مقام لا يغير الاستجابة.
الآية المَركَزيّة لِجَذر صمت
> الأعراف 193: ﴿سَوَآءٌ عَلَيۡكُمۡ أَدَعَوۡتُمُوهُمۡ أَمۡ أَنتُمۡ صَٰمِتُونَ﴾
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
الصيغ بحسب العد الداخلي: - صامتون: 1
الصِيَغ القُرءانيّة لِجَذر صمت — تَجميع آليّ بِالأَوزان
صيغ الجَذر «صمت» مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع).
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر صمت
1 مواضع في 1 آية:
- الأعرَاف (1 مواضع): الآيات 193
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
الموضع الوحيد يجعل الصمت طرفا مقابلا للدعاء، لا مجرد غياب صوت.
مُقارَنَة جَذر صمت بِجذور شَبيهَة
يفترق صمت عن بكم؛ فالبكم عجز أو انقطاع بيان، أما الصمت هنا إمساك عن الدعاء مع إمكانه. ويفترق عن سكت إن وجد في الحقل بأنه توقف بعد كلام، أما صمت في هذا الموضع ترك للنداء ابتداء أو حالا.
اختِبار الاستِبدال
لو استبدل صامتون ببكم لضاع معنى إمكان الدعاء المذكور في صدر الجملة. ولو استبدل صامتون بسكتتم لانحصر المعنى في توقف بعد كلام، وليس هذا مقتضى الآية.
الفُروق الدَقيقَة
المقابلة في الآية بين أدعوتموهم وصامتون تجعل الدعاء هو الطرف العملي، وتجعل الصمت تركا لذلك الطرف لا مجرد وصف صوتي.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الصمت والإمساك عن الكلام.
ينتمي الجذر إلى حقل الصمت والبيان، لأنه يحدد حال الإمساك عن النداء في سياق دعوة إلى الهدى.
مَنهَج تَحليل جَذر صمت
لم يوسع الجذر خارج موضعه الوحيد، وبُني تعريفه على المقابلة النصية في الأعراف 193.
الجَذر الضِدّ (انظر تَحليل جَذر دعو)
يقابل «صمت» في موضعه الوحيد جذر «دعو» مقابلة سياقية صريحة؛ فالآية تساوي بين دعائهم وبين كون المخاطبين صامتين في أثر الاستجابة: ﴿سَوَآءٌ عَلَيۡكُمۡ أَدَعَوۡتُمُوهُمۡ أَمۡ أَنتُمۡ صَٰمِتُونَ﴾. فالصمت هنا ليس سكونًا عامًا، بل ترك النداء والكلام في مقام طلب الهداية أو الاستجابة. ولا يكون «دعو» ضدًا مطلقًا للصمت في كل القرآن، لكنه الطرف اللفظي الوحيد الذي عُرض معه الجذر. لذلك تصنف العلاقة مقابلة سياقية في الآية نفسها، لأنها قائمة على تسوية الأثر لا على نفي كل معنى الدعاء.
- التسوية في الأثر هي محور العلاقة، لا مجرد تقابل صوت وسكون.
- الصمت هنا مرتبط بمقام المخاطبة والدعاء، لا بكل إمساك عن الكلام.
نَتيجَة تَحليل جَذر صمت
الجذر مضبوط بعد الإصلاح: صمت ترك الدعاء والقول في مقام المخاطبة، وضده النصي في موضعه دعو.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر صمت
﴿وَإِن تَدۡعُوهُمۡ إِلَى ٱلۡهُدَىٰ لَا يَتَّبِعُوكُمۡۚ﴾ ﴿سَوَآءٌ عَلَيۡكُمۡ أَدَعَوۡتُمُوهُمۡ أَمۡ أَنتُمۡ صَٰمِتُونَ﴾
لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر صمت
1. ورد الجذر مرة واحدة فقط، ولذلك لا يصح توسيعه خارج المقابلة القريبة في الآية. 2. الصمت هنا ليس عجزا عن الكلام، لأن الدعاء مذكور ممكنا في الطرف الآخر. 3. موضع الجذر يقرر استواء الدعاء والصمت عند غياب الاتباع.
إحصاءات جَذر صمت
- المَواضع: 1 مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
- الصِيَغ: 1 صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: صَٰمِتُونَ.
- أَبرَز الصِيَغ: صَٰمِتُونَ (1)
لَطائف إحصائيَّة — مَسالك جَذر صمت في القرآن
ورد الجذر مرة واحدة فقط، ولذلك لا يصح توسيعه خارج المقابلة القريبة في الآية.
الصمت هنا ليس عجزا عن الكلام، لأن الدعاء مذكور ممكنا في الطرف الآخر.
موضع الجذر يقرر استواء الدعاء والصمت عند غياب الاتباع.