مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر زنجبيل في القُرءان الكَريم — 1 مَوضعًا
جواب مباشر
معنى جذر زنجبيل في القرآن
معنى جذر «زنجبيل» في القرآن: زنجبيل في القرآن اسم مكوّن مخصوص لمزاج كأس من نعيم الأبرار؛ لا يرد منه فعل ولا صفة، ولا يفصل النص طعمه، بل يثبته جزءًا من شراب الجنة.
ورد الجذر 1 موضعًا، في 1 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «الطعام والشراب». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر زنجبيل من شواهد القرءان وحده.
تطابق أسئلة البحث: معنى جذر زنجبيل في القران، معنى جذر زنجبيل في القرآن، معنى جذر زنجبيل في القرءان، تحليل جذر زنجبيل في القران، دلالة جذر زنجبيل في القرآن.
التَعريف المُحكَم لجَذر زنجبيل في القُرءان الكَريم
زنجبيل في القرآن اسم مكوّن مخصوص لمزاج كأس من نعيم الأبرار؛ لا يرد منه فعل ولا صفة، ولا يفصل النص طعمه، بل يثبته جزءًا من شراب الجنة.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
زنجبيل اسم مفرد لشراب الجنة: مزاج كأس يسقى منها الأبرار.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر زنجبيل
ورد الجذر مرة واحدة في سورة الإنسان: ﴿وَيُسۡقَوۡنَ فِيهَا كَأۡسٗا كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلًا﴾. اللفظ خبر لمزاج الكأس، أي أن موضعه في النص مكوّن الشراب أو طعمه المركب، لا الإناء ولا الشارب.
والسياق القريب يذكر كأسًا أخرى مزاجها كافور، ثم كأسًا مزاجها زنجبيل؛ وكلاهما في نعيم الأبرار. لذلك يثبت التحليل أن زنجبيل اسم نوع في شراب الجنة، ولا يزيد على ذلك بوصف حسي غير منصوص.
الآية المَركَزيّة لِجَذر زنجبيل
﴿وَيُسۡقَوۡنَ فِيهَا كَأۡسٗا كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلًا﴾ الموضع الوحيد يجعل زنجبيلًا خبرًا لمزاج الكأس لا اسمًا للكأس نفسها.
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
الصيغ المعيارية: زنجبيلا (1). صور الرسم العثماني: زَنجَبِيلًا (1). إجمالي الصيغ المعيارية: 1، وإجمالي صور الرسم: 1. هذه صيغة اسمية مفردة لا يظهر لها اشتقاق آخر في القرآن.
الصِيَغ القُرءانيّة لِجَذر زنجبيل — تَجميع آليّ بِالأَوزان
صيغ الجَذر «زنجبيل» مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع).
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر زنجبيل
إجمالي المواضع: 1 موضعًا في 1 آية. تفصيل المراجع والصيغ: - الإنسَان 17: زَنجَبِيلًا
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
القاسم المشترك محصور في كونه مزاج كأس تسقى في نعيم الأبرار.
مُقارَنَة جَذر زنجبيل بِجذور شَبيهَة
يفترق زنجبيل عن كافور في سورة الإنسان بأن كل واحد مزاج كأس مخصوص، لا أن أحدهما ضد الآخر. ويفترق عن عين لأن العين مصدر الشراب، أما زنجبيل فهو مزاج الكأس.
اختِبار الاستِبدال
لو استبدل زنجبيل بعين لضاع معنى المزاج داخل الكأس، ولو استبدل بكأس لضاعت كونه مكونًا للشراب لا الإناء نفسه.
الفُروق الدَقيقَة
النص يقول كان مزاجها زنجبيلًا، ثم يذكر عينًا تسمى سلسبيلا بعد ذلك؛ فلا ينبغي خلط المزاج بالعين. ولا يصح وصف الزنجبيل بصفة حسية غير مذكورة في الآية.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الطعام والشراب.
يتصل الجذر بحقل أشربة الجنة والنعيم لأنه لا يرد إلا في وصف كأس تسقى للأبرار.
مَنهَج تَحليل جَذر زنجبيل
اقتصر التحليل على الموضع الوحيد وسياقه القريب في سورة الإنسان، ولم تُحمل الكلمة على أوصاف غير منصوصة.
الجَذر الضِدّ (انظر تَحليل جَذر سلسبيل)
زنجبيل اسم مكوّن لمزاج كأس في نعيم الأبرار، ولا يرد في القرآن ضد له. أقرب علاقة داخلية هي اتصاله بسلسبيل في آيتين متتابعتين: ﴿وَيُسۡقَوۡنَ فِيهَا كَأۡسٗا كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلًا﴾ ثم ﴿عَيۡنٗا فِيهَا تُسَمَّىٰ سَلۡسَبِيلٗا﴾. البنية تجعل زنجبيل مزاج الكأس، وتجعل سلسبيل اسم العين المرتبطة بهذا الشراب. فالعلاقة مكمّلة: مكوّن أو وصف مزاجي يقابله مصدر مسمى، لا ضد ولا نقيض. كما أن كافور في السياق الأسبق شراب نعيم آخر، لكنه لا يرد في مقابلة لفظية مع زنجبيل، بل في تنويع النعيم.
- تتابع الآيتين ينقل من مزاج الكأس إلى العين، وهذا انتقال بيان لا تضاد.
- اسم زنجبيل لا يأتي منه فعل أو وصف آخر، لذلك تضيق العلاقة على هذا السياق وحده.
نَتيجَة تَحليل جَذر زنجبيل
زنجبيل في القرآن اسم مكوّن مخصوص لمزاج كأس من نعيم الأبرار؛ لا يرد منه فعل ولا صفة، ولا يفصل النص طعمه، بل يثبته جزءًا من شراب الجنة.
ينتظم هذا المعنى في 1 موضعًا قرآنيًا داخل 1 آية، عبر 1 صيغة معيارية.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر زنجبيل
- الإنسَان 17: ﴿وَيُسۡقَوۡنَ فِيهَا كَأۡسٗا كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلًا﴾
لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر زنجبيل
ورد الجذر مرة واحدة في آية واحدة. كونه خبرًا لمزاجها يجعل الدلالة منصبة على تركيب الشراب، لا على اسم عين ولا على فعل شرب مستقل.
إحصاءات جَذر زنجبيل
- المَواضع: 1 مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
- الصِيَغ: 1 صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: زَنجَبِيلًا.
- أَبرَز الصِيَغ: زَنجَبِيلًا (1)
لَطائف إحصائيَّة — مَسالك جَذر زنجبيل في القرآن
ورد الجذر مرة واحدة في آية واحدة. كونه خبرًا لمزاجها يجعل الدلالة منصبة على تركيب الشراب، لا على اسم عين ولا على فعل شرب مستقل.