جَذر زبد في القُرءان الكَريم — 3 مَوضعًا

زبد له مقابل نصي واضح في نفع، لأن آية الرعد تجعل الزبد طافيًا رابيا يذهب جفاء، وتجعل ما ينفع الناس ماكثًا في الأرض. ليست العلاقة بين جسمين ماديين فقط، بل بين ظاهر عال زائد لا بقاء له، وبين نافع باق يثبت أثره. لذلك فالنفع هو الضد الدلالي الرئيس داخل المثل، لا الماء ولا المعدن؛ فهما حاملان يظهر عليهما الزبد، أما الحكم المقابل فهو ذهاب الجفاء في مقابل مكث النافع. هذا من أقوى شواهد الباب لأنه يجمع الجذرين في آية واحدة مع تقرير الفرق الصريح بين الفناء والبقاء النافع.