مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلزبد في القرءان
الشاهد
سورة الرَّعد ١٧
﴿ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَسَالَتۡ أَوۡدِيَةُۢ بِقَدَرِهَا فَٱحۡتَمَلَ ٱلسَّيۡلُ زَبَدٗا رَّابِيٗاۖ وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيۡهِ فِي ٱلنَّارِ ٱبۡتِغَآءَ حِلۡيَةٍ أَوۡ مَتَٰعٖ زَبَدٞ مِّثۡلُهُۥۚ كَذَٰلِكَ يَضۡرِبُ ٱللَّهُ ٱلۡحَقَّ وَٱلۡبَٰطِلَۚ فَأَمَّا ٱلزَّبَدُ فَيَذۡهَبُ جُفَآءٗۖ وَأَمَّا مَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ فَيَمۡكُثُ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ كَذَٰلِكَ يَضۡرِبُ ٱللَّهُ ٱلۡأَمۡثَالَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلزبد»
مدلول قولة «ٱلزبد» في القرءان: الزبد هو العارض الذي يذهب جفاء في مقابل ما ينفع الناس فيمكث في الأرض.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلزَّبَدُ» وجذرها «زبد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هو العارض الذاهب، والقَولة المعرفة تلخص مصير الزبد بعد ضرب المثل.
استعمالها في الآيات
تأتي بعد ذكر صورتي الزبد لتقرر نهايته.
أثرها في السياق
يحسم الفرق بين الباطل الزائل والنافع الباقي.
عائلات الاستعمال
- مصير الزبد (1 موضعًا): الزبد يذهب جفاء، وما ينفع الناس يمكث.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن زبد النكرة لأنها حكم عام على المذكور في المثال لا صورة من صوره.
تحليل أعمق
الآية نفسها تحدد مصير الزبد، فلا يحتاج إلى وصف زائد كونه يذهب جفاء.