مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة زبدا في القرءان
الشاهد
سورة الرَّعد ١٧
﴿ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَسَالَتۡ أَوۡدِيَةُۢ بِقَدَرِهَا فَٱحۡتَمَلَ ٱلسَّيۡلُ زَبَدٗا رَّابِيٗاۖ وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيۡهِ فِي ٱلنَّارِ ٱبۡتِغَآءَ حِلۡيَةٍ أَوۡ مَتَٰعٖ زَبَدٞ مِّثۡلُهُۥۚ كَذَٰلِكَ يَضۡرِبُ ٱللَّهُ ٱلۡحَقَّ وَٱلۡبَٰطِلَۚ فَأَمَّا ٱلزَّبَدُ فَيَذۡهَبُ جُفَآءٗۖ وَأَمَّا مَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ فَيَمۡكُثُ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ كَذَٰلِكَ يَضۡرِبُ ٱللَّهُ ٱلۡأَمۡثَالَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «زبدا»
مدلول قولة «زبدا» في القرءان: زبد هو العارض المحمول على السيل أو الخارج مما يوقد عليه، يضرب به مثل الباطل.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «زَبَدٗا» وجذرها «زبد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هو ظاهر عارض يعلو الماء أو ما توقد عليه النار، والقَولة تأتي نكرة في مثل الحق والباطل.
استعمالها في الآيات
يرد مرتين نكرة في آية واحدة: زبد يحمله السيل وزبد مثله في النار.
أثرها في السياق
يجعل الباطل شيئا يعلو لحظة ثم لا يمكث كالنفع.
عائلات الاستعمال
- زبد السيل (1 موضعًا): السيل يحتمل زبدا رابيا.
- زبد النار (1 موضعًا): مما يوقد عليه في النار يخرج زبد مثله.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن الزبد المعرفة لأنها ظهوران في المثال، أما المعرفة فهي خلاصة حكمه بأنه يذهب جفاء.
تحليل أعمق
السياق يشرح حكم الزبد لاحقا بأنه يذهب جفاء، فيتحدد من الآية لا من تعريف خارجي.