جَذر خور في القُرءان الكَريم — 2 مَوضعًا

يرد «خور» مرتين وصفًا لصوت العجل الجسد. في الأعراف تكشف الآية أن هذا الصوت لا يبلغ رتبة الكلام ولا الهداية: له خوار، ومع ذلك لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلًا. لذلك يكون «كلم» مقابلاً سياقيًا رئيسًا؛ الخوار صوت ظاهر، والكلام خطاب مفهم، والآية تنفي الثاني مع إثبات الأول. أما «هدي» فهو نتيجة مفقودة في السياق، لكنه لا يقابل الخوار مباشرة بقدر ما يكشف عجز الصوت عن الإرشاد، لذلك لا يضاف علاقة مستقلة. موضع طه يؤكد الصوت نفسه دون مقابلة لفظية، فيبقى شاهد الأعراف هو الحاكم في تحديد العلاقة.