مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة خوار في القرءان
المواضع (2)
سورة الأعرَاف ١٤٨
﴿ وَٱتَّخَذَ قَوۡمُ مُوسَىٰ مِنۢ بَعۡدِهِۦ مِنۡ حُلِيِّهِمۡ عِجۡلٗا جَسَدٗا لَّهُۥ خُوَارٌۚ أَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّهُۥ لَا يُكَلِّمُهُمۡ وَلَا يَهۡدِيهِمۡ سَبِيلًاۘ ٱتَّخَذُوهُ وَكَانُواْ ظَٰلِمِينَ ﴾
سورة طه ٨٨
﴿ فَأَخۡرَجَ لَهُمۡ عِجۡلٗا جَسَدٗا لَّهُۥ خُوَارٞ فَقَالُواْ هَٰذَآ إِلَٰهُكُمۡ وَإِلَٰهُ مُوسَىٰ فَنَسِيَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «خوار»
مدلول قولة «خوار» في القرءان: صوت ظاهر لعجل جسد اتخذوه، لا يرقى إلى كلام ولا هدى.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «خُوَارٌۚ» وجذرها «خور» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يتصل الجذر هنا بعجل جسد له صوت؛ فقيد القَولة أنه له خوار مع أنه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا في أحد الموضعين.
استعمالها في الآيات
وردت مرتين في عجل جسد له خوار اتخذه قوم موسى.
أثرها في السياق
تجعل القَولة مظهر الصوت سببا للفتنة مع بقاء العجز عن الكلام والهداية.
عائلات الاستعمال
- خوار مع نفي الكلام والهدى (1 موضعًا): صوت العجل الجسد مع عجزه عن الكلام والهداية.
- خوار في دعوى الإله (1 موضعًا): صوت العجل الجسد الذي اتخذوه موضع دعوى.
ما يميّزها عن أخواتها
القَولة الوحيدة هنا، وتمييزها اتحادها في قصة العجل مع اختلاف أثرها بين نفي الكلام والهداية وبين دعوى الإلهية.
تحليل أعمق
الموضعان يربطان الخوار بالعجل الجسد. الأعراف تزيد نفي الكلام والهداية، وطه تذكر قولهم هذا إلهكم وإله موسى. فمدلوله صوت جسدي مفتون به لا دلالة حق.