قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات

جَذر تفث في القُرءان الكَريم — 1 موضع

1 موضع1 صيغةالحَقل: العبادات والشعائر الدينية

جواب مباشر

دلالة جذر تفث في القرءان

دلالة جذر «تفث» في القرءان: تفث يدل على متعلق نسكي باق للحاج يُقضى قبل إيفاء النذور والطواف.

ورد الجذر 1 موضع، في 1 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «العبادات والشعائر الدينية». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر تفث من شواهد القرءان وحده.

الصِيَغ المُسجَّلة ·⁠1

التَعريف المُحكَم لجَذر تفث في القُرءان الكَريم

↑ مَعروض كامِلًا في «جَواب مُباشِر» أَعلاه

الخُلاصَة الجَوهَريّة

الشاهد الوحيد هو سورة الحج ٢٩. الجذر لا يدل على الطهارة العامة، بل على أمر مخصوص في النسك أضيف إليهم وقُرن بفعل القضاء.

المَفهوم القُرءانيّ لجَذر تفث

الجذر تفث يرد مرة واحدة في ترتيب أعمال الحج: قضاء التفث، ثم إيفاء النذور، ثم الطواف بالبيت العتيق. النص يثبت أنه شيء لهم يقضى داخل النسك، ولا يصرح بتفصيل مادته خارج هذا الترتيب.

الآية المَركَزيّة لِجَذر تفث

سورة الحج ٢٩

﴿ثُمَّ لۡيَقۡضُواْ تَفَثَهُمۡ وَلۡيُوفُواْ نُذُورَهُمۡ وَلۡيَطَّوَّفُواْ بِٱلۡبَيۡتِ ٱلۡعَتِيقِ﴾

الدلالة: قضاء متعلق نسكي قبل الإيفاء والطواف.

المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة

الصيغةالعددالوجه الدلاليّ
﴿تَفَثَهُمۡ﴾1صيغة مضافة إلى ضمير الجماعة

ترد الصيغة في بناءٍ واحد يتصل بجماعة المخاطبين، فتظهر الدلالة من خلال الإضافة إلى الضمير.

التَجميع الصَرفيّ الآليّ لِصيَغ جَذر تفث بِالأَوزان

صيغ الجَذر «تفث» بِرَسمها التَوقيفيّ، مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع). العَدَد أَعلى كُلّ بِطاقَة تَقريبيّ لِأَنَّ التَجميع آليّ؛ والجَرد الكامِل في شَريط «الصِيَغ المُسجَّلة» أَعلى الصَفحَة.

أ فِعل مُضارِع — الوَزن 1 (يَفعَلُ، يَفعِلُ، يَفعُلُ)
~1 موضع
تَفَثَهُمۡ ×1

المَواضع القُرءانيّة لِجَذر تفث

إجمالي المواضع: 1 موضع في آية واحدة.

  • سورة الحج ٢٩: ﴿ثُمَّ لۡيَقۡضُواْ تَفَثَهُمۡ وَلۡيُوفُواْ نُذُورَهُمۡ وَلۡيَطَّوَّفُواْ بِٱلۡبَيۡتِ ٱلۡعَتِيقِ﴾.

  • الصِيَغ: 1 صيغة فَريدة.
  • أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: تَفَثَهُمۡ.
  • أَبرَز الصِيَغ: تَفَثَهُمۡ (1)

القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر

القاسم الوحيد هو شيء متعلق بهم في النسك، لا يكتمل ترتيب الآية حتى يُقضى.

مُقارَنَة جَذر تفث بِجذور شَبيهَة

تفث يختلف عن طهر؛ طهر أعم في إزالة ما يمنع النقاء أو الصلاح، أما تفث فهو اسم متعلق مخصوص في الحج. ويختلف عن غسل لأن الآية لم تذكر ماء ولا غسلًا، بل ذكرت القضاء.

اختِبار الاستِبدال

استبدال تفث بطهر أو غسل يضيف إلى النص تفصيلًا لم ينطق به. الجذر يحفظ خصوصية الشيء المقضي في ترتيب الحج.

الفُروق الدَقيقَة

جاء تفثهم بين ليقضوا وليوفوا وليطوفوا. القضاء يتعلق بالتفث، والإيفاء يتعلق بالنذور، والطواف يتعلق بالبيت؛ فكل فعل في الآية له متعلقه الخاص.

الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه

هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: العبادات والشعائر الدينية.

ينتمي إلى حقل الطهارة والوضوء من جهة إزالة ما يتعلق بالحال، لكنه أضيق من الطهارة العامة لأنه مقيد بسياق النسك.

مَنهَج تَحليل جَذر تفث

اقتصر التحليل على سورة الحج ٢٩، وحُذفت التفسيرات التفصيلية غير المنطوقة في الآية. لم يُجعل للجذر ضد لأن الموضع لا يضعه في تقابل مع جذر آخر.

الجَذر الضِدّ

لا يظهر لتفث ضد قرءاني أو مقابل سياقي قابل للتثبيت؛ فالجذر وارد مرة واحدة في ترتيب أعمال النسك: ﴿ثُمَّ لۡيَقۡضُواْ تَفَثَهُمۡ وَلۡيُوفُواْ نُذُورَهُمۡ وَلۡيَطَّوَّفُواْ بِٱلۡبَيۡتِ ٱلۡعَتِيقِ﴾. الآية تضع قضاء التفث بين تمام أفعال متتابعة: قضاء ما لهم أن يقضوه، ثم إيفاء النذور، ثم الطواف بالبيت العتيق. هذا الموضع لا يقيم زوجًا قطبيًا بين تفث وطهر أو زينة أو طواف؛ فالطواف والنذر أعمال لاحقة في السلسلة، وليسا ضدًا للتفث. كما لا يثبت من النص الداخلي تفصيل مادة التفث حتى يبنى عليها ضد مستقل. لذلك يبقى الباب بلا علاقة بنيوية مثبتة، ويُحفظ الجذر في حدود موضعه: متعلق نسكي يُقضى ثم ينتقل السياق إلى الوفاء والطواف.

لا ضِدّ قُرءانيّ صَريح

ورد الجذر مرة واحدة داخل ترتيب نسكي، ولا تحمل الآية نفسها أو سياقها القريب جذرًا يقابله؛ وما جاوره أعمال متتابعة لا أضداد.

شَواهد قُرءانيّة من جَذر تفث

  • سورة الحج ٢٩: ﴿ثُمَّ لۡيَقۡضُواْ تَفَثَهُمۡ وَلۡيُوفُواْ نُذُورَهُمۡ وَلۡيَطَّوَّفُواْ بِٱلۡبَيۡتِ ٱلۡعَتِيقِ﴾.

الصيغة: تَفَثَهُمۡ.

الملاحَظات اللَطيفَة عَن جَذر تفث

  • الجذر وحيد الورود.
  • أضيف إلى ضمير الجماعة: تفثهم، فالمتعلق راجع إليهم لا إلى مكان مستقل.
  • الفعل الملازم له في الموضع هو القضاء لا الغسل ولا التطهير.
  • ترتيبه قبل النذور والطواف يجعل له موضعًا داخل تمام النسك.

مُقارَنات هذا الجَذر

التوزيع عبر السور — أين يتركّز جَذر تفث من المُصحَف

1 موضع في 1 سورة من أَصل 114.

الفاتحة ← 1 تَرتيب المُصحَف 114 ← الناس