مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر تفث في القُرءان الكَريم — 1 موضع
جواب مباشر
دلالة جذر تفث في القرءان
دلالة جذر «تفث» في القرءان: تفث اسم لمتعلّق نسكيّ أُضيف إلى جماعة المخاطبين في موضع الحج، وأُسنِد إليه القضاء. ← التعريف الكامل
ورد الجذر 1 موضع، في 1 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «العبادات والشعائر الدينية». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر تفث من شواهد القرءان وحده.
الصِيَغ المُسجَّلة ·1
التَعريف المُحكَم لجَذر تفث في القُرءان الكَريم
تفث اسم لمتعلّق نسكيّ أُضيف إلى جماعة المخاطبين في موضع الحج، وأُسنِد إليه القضاء. ولا يبيّن النص مادته أو كيفيته، ولا تجعل الواو بين القضاء وإيفاء النذور والطواف ترتيبًا زمنيًا بينها.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
الشاهد الوحيد هو سورة الحج ٢٩. الجذر لا يدل على الطهارة العامة، بل على أمر مخصوص في النسك أضيف إليهم وقُرن بفعل القضاء.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر تفث
الجذر تفث يرد مرة واحدة في سياق أعمال الحج. يثبت النص أن التفث شيء مضاف إليهم، ويتعلق به الأمر بالقضاء. ويجاور في الآية إيفاء النذور والطواف بالبيت العتيق. ولا يصرح النص بمادته أو كيفيته، ولا تدل الواو على ترتيب زمني بين الأفعال.
الآية المَركَزيّة لِجَذر تفث
سورة الحج ٢٩
﴿ثُمَّ لۡيَقۡضُواْ تَفَثَهُمۡ وَلۡيُوفُواْ نُذُورَهُمۡ وَلۡيَطَّوَّفُواْ بِٱلۡبَيۡتِ ٱلۡعَتِيقِ﴾
الدلالة: متعلّق نسكي مضاف إليهم، يتعلق به القضاء. والعطف لا يثبت ترتيبًا زمنيًا بين الأفعال.
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
| الصيغة | العدد | الوجه الدلاليّ |
|---|---|---|
| ﴿تَفَثَهُمۡ﴾ | 1 | صيغة مضافة إلى ضمير الجماعة |
ترد الصيغة في بناءٍ واحد يتصل بجماعة المخاطبين، فتظهر الدلالة من خلال الإضافة إلى الضمير.
التَجميع الصَرفيّ الآليّ لِصيَغ جَذر تفث بِالأَوزان
صيغ الجَذر «تفث» بِرَسمها التَوقيفيّ، مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع). العَدَد أَعلى كُلّ بِطاقَة تَقريبيّ لِأَنَّ التَجميع آليّ؛ والجَرد الكامِل في شَريط «الصِيَغ المُسجَّلة» أَعلى الصَفحَة.
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر تفث
إجمالي المواضع: 1 موضع في آية واحدة.
- سورة الحج ٢٩: ﴿ثُمَّ لۡيَقۡضُواْ تَفَثَهُمۡ وَلۡيُوفُواْ نُذُورَهُمۡ وَلۡيَطَّوَّفُواْ بِٱلۡبَيۡتِ ٱلۡعَتِيقِ﴾.
- الصِيَغ: 1 صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: تَفَثَهُمۡ.
- أَبرَز الصِيَغ: تَفَثَهُمۡ (1)
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
القاسم الوحيد هو شيء متعلق بهم في النسك، لا يكتمل ترتيب الآية حتى يُقضى.
مُقارَنَة جَذر تفث بِجذور شَبيهَة
تفث يختلف عن طهر؛ طهر أعم في إزالة ما يمنع النقاء أو الصلاح، أما تفث فهو اسم متعلق مخصوص في الحج. ويختلف عن غسل لأن الآية لم تذكر ماء ولا غسلًا، بل ذكرت القضاء.
اختِبار الاستِبدال
في سورة الحج ٢٩، ﴿ثُمَّ لۡيَقۡضُواْ تَفَثَهُمۡ وَلۡيُوفُواْ نُذُورَهُمۡ وَلۡيَطَّوَّفُواْ بِٱلۡبَيۡتِ ٱلۡعَتِيقِ﴾، لا يصح استبدال تفث بطهر أو غسل؛ لأن البديلين يضيفان تفصيلًا لم تنطق به الآية، وينقلان اللفظ من متعلّق أُسنِد إليه القضاء إلى معنى غير مصرّح به. ولا يثبت العطف ترتيبًا زمنيًا بين الأفعال.
الفُروق الدَقيقَة
جاء تفثهم بين ليقضوا وليوفوا وليطوفوا. القضاء يتعلق بالتفث، والإيفاء يتعلق بالنذور، والطواف يتعلق بالبيت؛ فكل فعل في الآية له متعلقه الخاص.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: العبادات والشعائر الدينية.
ينتمي إلى حقل الطهارة والوضوء من جهة إزالة ما يتعلق بالحال، لكنه أضيق من الطهارة العامة لأنه مقيد بسياق النسك.
مَنهَج تَحليل جَذر تفث
اقتصر التحليل على سورة الحج ٢٩، وحُذفت التفسيرات التفصيلية غير المنطوقة في الآية. لم يُجعل للجذر ضد لأن الموضع لا يضعه في تقابل مع جذر آخر.
الجَذر الضِدّ
لا يظهر لتفث ضد قرءاني أو مقابل سياقي قابل للتثبيت. في سورة الحج ٢٩: ﴿ثُمَّ لۡيَقۡضُواْ تَفَثَهُمۡ وَلۡيُوفُواْ نُذُورَهُمۡ وَلۡيَطَّوَّفُواْ بِٱلۡبَيۡتِ ٱلۡعَتِيقِ﴾. تفث متعلّق بالقضاء، والنذور متعلّقة بالإيفاء، والبيت متعلّق بالطواف. لا يقيم العطف زوجًا قطبيًا بين تفث وطهر أو زينة أو طواف، ولا يثبت ترتيبًا زمنيًا بين الأفعال. ولا يصرح النص بمادة التفث أو كيفية القضاء، فلا يصح بناء ضد مستقل منها.
ورد الجذر مرة واحدة داخل ترتيب نسكي، ولا تحمل الآية نفسها أو سياقها القريب جذرًا يقابله؛ وما جاوره أعمال متتابعة لا أضداد.
نَتيجَة تَحليل جَذر تفث
تفث: متعلّق نسكي مضاف إلى جماعة المخاطبين، يتعلق به القضاء في موضع الحج، من غير تصريح بمادته أو كيفيته.
ينتظم هذا المعنى في موضع واحد وصيغة واحدة مضافة إلى ضمير الجماعة.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر تفث
- سورة الحج ٢٩: ﴿ثُمَّ لۡيَقۡضُواْ تَفَثَهُمۡ وَلۡيُوفُواْ نُذُورَهُمۡ وَلۡيَطَّوَّفُواْ بِٱلۡبَيۡتِ ٱلۡعَتِيقِ﴾.
الصيغة: تَفَثَهُمۡ.
الملاحَظات اللَطيفَة عَن جَذر تفث
- الجذر وحيد الورود.
- أضيف إلى ضمير الجماعة: تفثهم، فالمتعلق راجع إليهم لا إلى مكان مستقل.
- الفعل الملازم له في الموضع هو القضاء لا الغسل ولا التطهير.
- يجتمع في الآية مع إيفاء النذور والطواف، ولا يثبت العطف ترتيبًا زمنيًا بين الأفعال.
لَطائف إحصائيَّة — مَسالك جَذر تفث في القرءان
- الجذر وحيد الورود. - أضيف إلى ضمير الجماعة: تفثهم، فالمتعلق راجع إليهم لا إلى مكان مستقل. - الفعل الملازم له في الموضع هو القضاء لا الغسل ولا التطهير. - ترتيبه قبل النذور والطواف يجعل له موضعًا داخل تمام النسك.