قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وهبنا في القرءان

1 موضعالجذر: وهب

الشاهد

سورة مَريَم ٤٩

﴿ فَلَمَّا ٱعۡتَزَلَهُمۡ وَمَا يَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَهَبۡنَا لَهُۥٓ إِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَۖ وَكُلّٗا جَعَلۡنَا نَبِيّٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وهبنا»

مدلول قولة «وهبنا» في القرءان: وهبنا: منح إسحاق ويعقوب بعد المفارقة الدينية، ومعهما جعل النبوة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَهَبۡنَا» وجذرها «وهب» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الفعل بلا واو زائد يجيء عقب اعتزال إبراهيم قومه وما يعبدون، فيجعل الهبة بدل صحبة مفقودة بذرية نبوية.

استعمالها في الآيات

يستعمل في نتيجة الاعتزال عن العبادة الباطلة.

أثرها في السياق

أثره أنه يعوض الانقطاع عن القوم بامتداد مصطفى، لا بعودة اجتماعية عادية.

عائلات الاستعمال

  • عطاء ذرية بعد اعتزال الشرك (1 موضعًا): الهبة تصير امتدادًا نبويًا بدل رابطة القوم المقطوعة.

ما يميّزها عن أخواتها

يفارق ووهبنا المتكرر لأنه يركز على لحظة الاعتزال الواحدة وما أعقبها.

تحليل أعمق

الآية تجمع الهبة والجعل: أعطى إسحاق ويعقوب ثم جعل كلا نبيًا، فالهبة تحمل معنى اصطفاء.

قَولات أخرى من جذر وهب

المقارنات الدلالية لهذا الجذر