مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱستوقد في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ١٧
﴿ مَثَلُهُمۡ كَمَثَلِ ٱلَّذِي ٱسۡتَوۡقَدَ نَارٗا فَلَمَّآ أَضَآءَتۡ مَا حَوۡلَهُۥ ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمۡ وَتَرَكَهُمۡ فِي ظُلُمَٰتٖ لَّا يُبۡصِرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱستوقد»
مدلول قولة «ٱستوقد» في القرءان: إشعال مطلوب لنار تنتج إضاءة مؤقتة حول المستوقد.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱسۡتَوۡقَدَ» وجذرها «وقد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
«استوقد» طلب إيقاد النار لتحصيل ضوء حول صاحبه، ثم يذهب الله بالنور في المثل.
استعمالها في الآيات
تستعمل فعلًا ماضيًا في مثل المنافقين، وتتبعها إضاءة ثم ذهاب النور.
أثرها في السياق
أثرها تصوير نور مستعار لا يثبت؛ النار أضاءت حوله ثم بقي في الظلمات.
عائلات الاستعمال
- استجلاب ضوء لا يبقى (1 موضعًا): المستوقد ينال إضاءة حوله ثم يذهب الله بنورهم.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن «وقودها» لأنها فعل إشعال لطلب الضوء، لا مادة تأكلها النار.
تحليل أعمق
زيادة السين والتاء تفيد طلب الإيقاد أو التسبب فيه داخل المثل، لا مجرد وجود وقود.