مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وقودها في القرءان
المواضع (2)
سورة البَقَرَة ٢٤
﴿ فَإِن لَّمۡ تَفۡعَلُواْ وَلَن تَفۡعَلُواْ فَٱتَّقُواْ ٱلنَّارَ ٱلَّتِي وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُۖ أُعِدَّتۡ لِلۡكَٰفِرِينَ ﴾
سورة التَّحرِيم ٦
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ وَأَهۡلِيكُمۡ نَارٗا وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُ عَلَيۡهَا مَلَٰٓئِكَةٌ غِلَاظٞ شِدَادٞ لَّا يَعۡصُونَ ٱللَّهَ مَآ أَمَرَهُمۡ وَيَفۡعَلُونَ مَا يُؤۡمَرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وقودها»
مدلول قولة «وقودها» في القرءان: مادة النار التي تجعل الناس والحجارة وقودًا لها.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَقُودُهَا» وجذرها «وقد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
«وقودها» يعيّن ما تتغذى به نار جهنم: الناس والحجارة.
استعمالها في الآيات
تستعمل مضافة إلى ضمير النار في موضعي الوعيد والوقاية، فتحدد مادة اشتعالها.
أثرها في السياق
أثرها تهويل النار لأنها لا تأكل حطبًا عاديًا بل الناس والحجارة.
عائلات الاستعمال
- وقود النار من الناس والحجارة (2 موضعًا): الموضعان يصرحان بأن وقود النار الناس والحجارة.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن «وقود النار» لأن تلك تجعل الكافرين أنفسهم وقود النار مباشرة، وهذه تضيف الوقود إلى النار وتذكر مادته.
تحليل أعمق
تكرار العبارة في البقرة والتحريم يجعلها وصفًا ثابتًا للنار المعدة أو المحذّر منها.