مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فأوقد في القرءان
الشاهد
سورة القَصَص ٣٨
﴿ وَقَالَ فِرۡعَوۡنُ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡمَلَأُ مَا عَلِمۡتُ لَكُم مِّنۡ إِلَٰهٍ غَيۡرِي فَأَوۡقِدۡ لِي يَٰهَٰمَٰنُ عَلَى ٱلطِّينِ فَٱجۡعَل لِّي صَرۡحٗا لَّعَلِّيٓ أَطَّلِعُ إِلَىٰٓ إِلَٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّي لَأَظُنُّهُۥ مِنَ ٱلۡكَٰذِبِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فأوقد»
مدلول قولة «فأوقد» في القرءان: إيقاد على الطين لتحويله إلى مادة بناء صرح.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَأَوۡقِدۡ» وجذرها «وقد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
«فأوقد» أمر فرعون لهامان بإيقاد النار على الطين لصناعة صرح يتوهم به الاطلاع.
استعمالها في الآيات
تستعمل أمرًا موجّهًا إلى هامان، متبوعًا بـ«على الطين» و«فاجعل لي صرحًا».
أثرها في السياق
أثرها كشف تكبر فرعون في تحويل النار والبناء إلى وسيلة ادعاء بلوغ إله موسى.
عائلات الاستعمال
- إيقاد الطين لصناعة الصرح (1 موضعًا): فرعون يأمر هامان أن يوقد له على الطين ثم يجعل له صرحًا.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن «يوقدون» لأنها أمر سلطاني خاص على الطين، لا فعل صهر عام.
تحليل أعمق
القَولة هنا تقنية بناء داخل خطاب كبر، وليست نار حرب ولا نار هداية.