مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أوقدوا في القرءان
الشاهد
سورة المَائدة ٦٤
﴿ وَقَالَتِ ٱلۡيَهُودُ يَدُ ٱللَّهِ مَغۡلُولَةٌۚ غُلَّتۡ أَيۡدِيهِمۡ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْۘ بَلۡ يَدَاهُ مَبۡسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيۡفَ يَشَآءُۚ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرٗا مِّنۡهُم مَّآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَ طُغۡيَٰنٗا وَكُفۡرٗاۚ وَأَلۡقَيۡنَا بَيۡنَهُمُ ٱلۡعَدَٰوَةَ وَٱلۡبَغۡضَآءَ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ كُلَّمَآ أَوۡقَدُواْ نَارٗا لِّلۡحَرۡبِ أَطۡفَأَهَا ٱللَّهُۚ وَيَسۡعَوۡنَ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَسَادٗاۚ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُفۡسِدِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أوقدوا»
مدلول قولة «أوقدوا» في القرءان: إثارة نار حرب يعقبها إطفاء إلهي.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَوۡقَدُواْ» وجذرها «وقد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
«أوقدوا» فعل إشعال نار الحرب، لكن إطفاء الله يتكرر كلما أشعلوها.
استعمالها في الآيات
تستعمل فعلًا ماضيًا مع «كلما»، فتجعل الإيقاد محاولة متكررة للعداوة.
أثرها في السياق
أثرها بيان أن سعيهم في الحرب والفساد لا يترك أثره المشتعل؛ الله يطفئه.
عائلات الاستعمال
- إشعال حرب مطفأة (1 موضعًا): كلما أوقدوا نارًا للحرب أطفأها الله.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن «يوقدون» في الرعد لأنها حرب وفساد، لا نار صهر لحلية أو متاع.
تحليل أعمق
القَولة هنا مجاز حرب مصرح به بالنار للحرب، لا إيقاد طبخ أو صناعة.