قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة يوعظ في القرءان

2 موضعينالجذر: وعظ

المواضع (2)

سورة البَقَرَة ٢٣٢

﴿ وَإِذَا طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَبَلَغۡنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعۡضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحۡنَ أَزۡوَٰجَهُنَّ إِذَا تَرَٰضَوۡاْ بَيۡنَهُم بِٱلۡمَعۡرُوفِۗ ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِۦ مَن كَانَ مِنكُمۡ يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۗ ذَٰلِكُمۡ أَزۡكَىٰ لَكُمۡ وَأَطۡهَرُۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ ﴾

سورة الطَّلَاق ٢

﴿ فَإِذَا بَلَغۡنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمۡسِكُوهُنَّ بِمَعۡرُوفٍ أَوۡ فَارِقُوهُنَّ بِمَعۡرُوفٖ وَأَشۡهِدُواْ ذَوَيۡ عَدۡلٖ مِّنكُمۡ وَأَقِيمُواْ ٱلشَّهَٰدَةَ لِلَّهِۚ ذَٰلِكُمۡ يُوعَظُ بِهِۦ مَن كَانَ يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّهُۥ مَخۡرَجٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «يوعظ»

مدلول قولة «يوعظ» في القرءان: حكم يُقدَّم بوصفه عظة لمن يؤمن، لا بوصفه خبرًا مفتوحًا لكل سامع سواء استجاب أو لم يستجب.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يُوعَظُ» وجذرها «وعظ» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

البناء للمجهول يجعل الموعظة كامنة في حكم مشار إليه، والمتلقي مخصوص بمن يربط الحكم بالإيمان بالله واليوم الآخر.

استعمالها في الآيات

يستعمل مع مسائل النكاح والطلاق والشهادة، حيث يكون ضبط العلاقة أزكى وأطهر أو طريقًا إلى مخرج.

أثرها في السياق

ينقل الحكم الأسري من تصرف اجتماعي إلى موضع محاسبة إيمانية، فيرتبط الامتثال بالآخرة.

عائلات الاستعمال

  • حكم أسري مشروط بوعي الإيمان (2 موضعًا): الموعظة تقرأ العضل أو الفراق والشهادة في ضوء الله واليوم الآخر.

ما يميّزها عن أخواتها

يفارق تُوعَظُونَ في الظهار لأن ذاك خطاب مباشر للجماعة داخل كفارة، وهذا تقرير عام لمن كان يؤمن.

تحليل أعمق

الموضعان يجمعهما اسم الإشارة ذلك؛ فالحكم حاضر أمام المخاطب ثم يُعلَن أن العظة لمن يملك أصل الإيمان.

قَولات أخرى من جذر وعظ

و3 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر