قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وٱلميزان في القرءان

6 مواضعالجذر: وزن

المواضع (6)

سورة الأنعَام ١٥٢

﴿ وَلَا تَقۡرَبُواْ مَالَ ٱلۡيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ أَشُدَّهُۥۚ وَأَوۡفُواْ ٱلۡكَيۡلَ وَٱلۡمِيزَانَ بِٱلۡقِسۡطِۖ لَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۖ وَإِذَا قُلۡتُمۡ فَٱعۡدِلُواْ وَلَوۡ كَانَ ذَا قُرۡبَىٰۖ وَبِعَهۡدِ ٱللَّهِ أَوۡفُواْۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ ﴾

سورة الأعرَاف ٨٥

﴿ وَإِلَىٰ مَدۡيَنَ أَخَاهُمۡ شُعَيۡبٗاۚ قَالَ يَٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَٰهٍ غَيۡرُهُۥۖ قَدۡ جَآءَتۡكُم بَيِّنَةٞ مِّن رَّبِّكُمۡۖ فَأَوۡفُواْ ٱلۡكَيۡلَ وَٱلۡمِيزَانَ وَلَا تَبۡخَسُواْ ٱلنَّاسَ أَشۡيَآءَهُمۡ وَلَا تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ بَعۡدَ إِصۡلَٰحِهَاۚ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ ﴾

سورة هُود ٨٤

﴿ ۞ وَإِلَىٰ مَدۡيَنَ أَخَاهُمۡ شُعَيۡبٗاۚ قَالَ يَٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَٰهٍ غَيۡرُهُۥۖ وَلَا تَنقُصُواْ ٱلۡمِكۡيَالَ وَٱلۡمِيزَانَۖ إِنِّيٓ أَرَىٰكُم بِخَيۡرٖ وَإِنِّيٓ أَخَافُ عَلَيۡكُمۡ عَذَابَ يَوۡمٖ مُّحِيطٖ ﴾

باقي المواضع (3)

سورة هُود ٨٥

﴿ وَيَٰقَوۡمِ أَوۡفُواْ ٱلۡمِكۡيَالَ وَٱلۡمِيزَانَ بِٱلۡقِسۡطِۖ وَلَا تَبۡخَسُواْ ٱلنَّاسَ أَشۡيَآءَهُمۡ وَلَا تَعۡثَوۡاْ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُفۡسِدِينَ ﴾

سورة الشُّوري ١٧

﴿ ٱللَّهُ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ وَٱلۡمِيزَانَۗ وَمَا يُدۡرِيكَ لَعَلَّ ٱلسَّاعَةَ قَرِيبٞ ﴾

سورة الحدِيد ٢٥

﴿ لَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا رُسُلَنَا بِٱلۡبَيِّنَٰتِ وَأَنزَلۡنَا مَعَهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡمِيزَانَ لِيَقُومَ ٱلنَّاسُ بِٱلۡقِسۡطِۖ وَأَنزَلۡنَا ٱلۡحَدِيدَ فِيهِ بَأۡسٞ شَدِيدٞ وَمَنَٰفِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعۡلَمَ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُۥ وَرُسُلَهُۥ بِٱلۡغَيۡبِۚ إِنَّ ٱللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٞ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وٱلميزان»

مدلول قولة «وٱلميزان» في القرءان: معيار تقويم يقيم الحقوق بالقسط، مرة في الكيل والتجارة ومرة مع الكتاب والرسالات.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَٱلۡمِيزَانَ» وجذرها «وزن» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

وَٱلۡمِيزَانَ يجمع أداة العدل في التعامل ومبدأ القسط المنزل مع الكتاب.

استعمالها في الآيات

يستعمل مع أوفوا ولا تنقصوا، ويستعمل مع أنزل الكتاب، فينتقل من السوق إلى نظام الحق.

أثرها في السياق

يضبط الأشياء والأحكام كي لا يبخس الناس ولا يختل القسط بينهم.

عائلات الاستعمال

  • ميزان المعاملة بالقسط (4 موضعًا): الكيل والميزان يوفَّيان ولا ينقصان ولا يبخس بهما الناس.
  • ميزان منزل مع الكتاب (2 موضعًا): الله أنزل الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط أو قرب الساعة.

ما يميّزها عن أخواتها

تفارق ٱلۡمِيزَانَ في الرحمن لأن تلك تركز وضع الميزان الكوني والتحذير من الطغيان فيه.

تحليل أعمق

مواضع شعيب والوصايا عملية في البيع، وسورة الشُّوري ١٧ وسورة الحدِيد ٢٥ تجعل الميزان مقرونًا بالكتاب وقيام الناس بالقسط.

قَولات أخرى من جذر وزن

المقارنات الدلالية لهذا الجذر