مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ليهلك في القرءان
الشاهد
سورة هُود ١١٧
﴿ وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهۡلِكَ ٱلۡقُرَىٰ بِظُلۡمٖ وَأَهۡلُهَا مُصۡلِحُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ليهلك»
مدلول قولة «ليهلك» في القرءان: نفي الإزالة الجماعية إذا كان الإصلاح قائمًا
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لِيُهۡلِكَ» وجذرها «هلك» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
القَولة هلك/ليهۡلك لا تتحرك خارج انقطاع بقاء الشيء أو ذهاب نفعه وسلطانه بحسب المحل؛ علامتها الفارقة هي امتناع إهلاك القرى ظلمًا وأهلها مصلحون
استعمالها في الآيات
ينتظم الاستعمال حول امتناع إهلاك القرى ظلمًا وأهلها مصلحون، وتبقى الشواهد مقيدة بهذا الباب.
أثرها في السياق
يثبت أن الهلاك لا يلحق قرية لمجرد الوجود بل مع فساد أهلها
عائلات الاستعمال
- نفي إهلاك المصلحين (1 موضعًا): تجمع الوقوعات حول امتناع إهلاك القرى ظلمًا وأهلها مصلحون؛ ومعيارها الدلالي يثبت أن الهلاك لا يلحق قرية لمجرد الوجود بل مع فساد أهلها
ما يميّزها عن أخواتها
الفارق عن الشقيقات أن هلك/ليهۡلك يجعل نفي إهلاك المصلحين هو موضع الحكم.
تحليل أعمق
لام الجحود تضبط الفعل بوصفه ممتنعًا في هذا القيد لذلك لا ينتقل حكم هذه الصيغة إلى غيرها إلا مع قرينة مماثلة.
قَولات أخرى من جذر هلك
و21 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.