قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة فأهلكنهم في القرءان

3 مواضعالجذر: هلك

المواضع (3)

سورة الأنعَام ٦

﴿ أَلَمۡ يَرَوۡاْ كَمۡ أَهۡلَكۡنَا مِن قَبۡلِهِم مِّن قَرۡنٖ مَّكَّنَّٰهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مَا لَمۡ نُمَكِّن لَّكُمۡ وَأَرۡسَلۡنَا ٱلسَّمَآءَ عَلَيۡهِم مِّدۡرَارٗا وَجَعَلۡنَا ٱلۡأَنۡهَٰرَ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهِمۡ فَأَهۡلَكۡنَٰهُم بِذُنُوبِهِمۡ وَأَنشَأۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِمۡ قَرۡنًا ءَاخَرِينَ ﴾

سورة الأنفَال ٥٤

﴿ كَدَأۡبِ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ وَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمۡ فَأَهۡلَكۡنَٰهُم بِذُنُوبِهِمۡ وَأَغۡرَقۡنَآ ءَالَ فِرۡعَوۡنَۚ وَكُلّٞ كَانُواْ ظَٰلِمِينَ ﴾

سورة الشعراء ١٣٩

﴿ فَكَذَّبُوهُ فَأَهۡلَكۡنَٰهُمۡۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗۖ وَمَا كَانَ أَكۡثَرُهُم مُّؤۡمِنِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «فأهلكنهم»

مدلول قولة «فأهلكنهم» في القرءان: إهلاك واقع على قوم محددين بعد سبب ظاهر

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَأَهۡلَكۡنَٰهُم» وجذرها «هلك» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

يحمل هلك/فأهۡلكۡنٰهم من هلك قدر انقطاع بقاء الشيء أو ذهاب نفعه وسلطانه بحسب المحل حين يتصل بـإزالة جماعات بعد ذنوبهم أو تكذيبهم

استعمالها في الآيات

يستعمل اللفظ حين يكون المقام مقام إزالة جماعات بعد ذنوبهم أو تكذيبهم، فتتبع القراءة القرينة القريبة قبل الصيغة وحدها.

أثرها في السياق

يجعل الذنب والتكذيب سابقين للفعل، ثم يأتي الإنشاء أو الآية بعده

عائلات الاستعمال

  • إهلاكهم عقب التكذيب (3 موضعًا): تجمع الوقوعات حول إزالة جماعات بعد ذنوبهم أو تكذيبهم؛ ومعيارها الدلالي يجعل الذنب والتكذيب سابقين للفعل، ثم يأتي الإنشاء أو الآية بعده

ما يميّزها عن أخواتها

يميزها من بقية صيغ هلك أن مدارها إهلاكهم عقب التكذيب داخل إزالة جماعات بعد ذنوبهم أو تكذيبهم.

تحليل أعمق

الفاء في بعض المواضع تجعل الإهلاك خاتمة مباشرة للجرم ومن هنا يكون الفرق نابعًا من الشاهد لا من وزن الصيغة وحده.

قَولات أخرى من جذر هلك

و21 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر