مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱنفروا في القرءان
المواضع (3)
سورة النِّسَاء ٧١
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ خُذُواْ حِذۡرَكُمۡ فَٱنفِرُواْ ثُبَاتٍ أَوِ ٱنفِرُواْ جَمِيعٗا ﴾
سورة التوبَة ٣٨
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَا لَكُمۡ إِذَا قِيلَ لَكُمُ ٱنفِرُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱثَّاقَلۡتُمۡ إِلَى ٱلۡأَرۡضِۚ أَرَضِيتُم بِٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا مِنَ ٱلۡأٓخِرَةِۚ فَمَا مَتَٰعُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا فِي ٱلۡأٓخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ ﴾
سورة التوبَة ٤١
﴿ ٱنفِرُواْ خِفَافٗا وَثِقَالٗا وَجَٰهِدُواْ بِأَمۡوَٰلِكُمۡ وَأَنفُسِكُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱنفروا»
مدلول قولة «ٱنفروا» في القرءان: اخرجوا للجهاد ولا تثاقلوا إلى الأرض.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱنفِرُواْ» وجذرها «نفر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
ٱنفِرُواْ أمر بالخروج في سبيل الله، ويتنوع بين تعبئة عامة وهيئات خفاف وثقال.
استعمالها في الآيات
يأتي في آية الحذر، وفي عتاب التثاقل، وفي الأمر بالخروج خفافًا وثقالًا.
أثرها في السياق
يفضح تعلق الدنيا حين يمنع الحركة، ويجعل النفير معيار صدق البذل بالنفس والمال.
عائلات الاستعمال
- تعبئة منظّمة (1 موضعًا): الخروج يكون ثبات أو جميعًا بحسب مقتضى الحذر.
- مواجهة التثاقل (1 موضعًا): الخطاب يوبخ من دعي إلى النفير فأثاقل إلى الأرض.
- خروج شامل (1 موضعًا): خفافًا وثقالًا توسع الأمر على الأحوال.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن تَنفِرُواْ لأن هذا أمر مباشر، أما تلك فتأتي في شرط الامتناع أو نهي المنافقين.
تحليل أعمق
في النساء يضبط هيئة الخروج، وفي التوبة يواجه الثقل إلى الأرض ويعمم التكليف على خفيف وثقيل.