مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ونسي في القرءان
المواضع (2)
سورة الكَهف ٥٧
﴿ وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِۦ فَأَعۡرَضَ عَنۡهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتۡ يَدَاهُۚ إِنَّا جَعَلۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ أَكِنَّةً أَن يَفۡقَهُوهُ وَفِيٓ ءَاذَانِهِمۡ وَقۡرٗاۖ وَإِن تَدۡعُهُمۡ إِلَى ٱلۡهُدَىٰ فَلَن يَهۡتَدُوٓاْ إِذًا أَبَدٗا ﴾
سورة يسٓ ٧٨
﴿ وَضَرَبَ لَنَا مَثَلٗا وَنَسِيَ خَلۡقَهُۥۖ قَالَ مَن يُحۡيِ ٱلۡعِظَٰمَ وَهِيَ رَمِيمٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ونسي»
مدلول قولة «ونسي» في القرءان: ترك العمل السابق أو الخلق الأول من الاعتبار.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَنَسِيَ» وجذرها «نسي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تتحدد «ونسي» بسياق نسيان الشاهد؛ ومنه يظهر مدلولها دون جامع زائد: ترك العمل السابق أو الخلق الأول من الاعتبار.
استعمالها في الآيات
يستعمل في نسيان الشاهد داخل المراجع: سورة الكَهف ٥٧, سورة يسٓ ٧٨، والشاهد الأول يضبط اتجاه القراءة.
أثرها في السياق
يحجب الدليل القريب الملازم للإنسان.
عائلات الاستعمال
- نسيان الشاهد (2 موضعًا): كل الوقوعات هنا تدور في نسيان الشاهد؛ ترك العمل السابق أو الخلق الأول من الاعتبار.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن أخوات الجذر بأن موضوعه نسيان الشاهد؛ فلا يختلط بسائر استعمالات ترك الحضور أو الترك الجزائي.
تحليل أعمق
المنسي شاهد على صاحبه لا خبر بعيد.
قَولات أخرى من جذر نسي
و18 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.