قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة نسوا في القرءان

7 مواضعالجذر: نسي

المواضع (7)

سورة الأنعَام ٤٤

﴿ فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِۦ فَتَحۡنَا عَلَيۡهِمۡ أَبۡوَٰبَ كُلِّ شَيۡءٍ حَتَّىٰٓ إِذَا فَرِحُواْ بِمَآ أُوتُوٓاْ أَخَذۡنَٰهُم بَغۡتَةٗ فَإِذَا هُم مُّبۡلِسُونَ ﴾

سورة الأعرَاف ٥١

﴿ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ دِينَهُمۡ لَهۡوٗا وَلَعِبٗا وَغَرَّتۡهُمُ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَاۚ فَٱلۡيَوۡمَ نَنسَىٰهُمۡ كَمَا نَسُواْ لِقَآءَ يَوۡمِهِمۡ هَٰذَا وَمَا كَانُواْ بِـَٔايَٰتِنَا يَجۡحَدُونَ ﴾

سورة الأعرَاف ١٦٥

﴿ فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِۦٓ أَنجَيۡنَا ٱلَّذِينَ يَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلسُّوٓءِ وَأَخَذۡنَا ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابِۭ بَـِٔيسِۭ بِمَا كَانُواْ يَفۡسُقُونَ ﴾

باقي المواضع (4)

سورة التوبَة ٦٧

﴿ ٱلۡمُنَٰفِقُونَ وَٱلۡمُنَٰفِقَٰتُ بَعۡضُهُم مِّنۢ بَعۡضٖۚ يَأۡمُرُونَ بِٱلۡمُنكَرِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَقۡبِضُونَ أَيۡدِيَهُمۡۚ نَسُواْ ٱللَّهَ فَنَسِيَهُمۡۚ إِنَّ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ ﴾

سورة الفُرقَان ١٨

﴿ قَالُواْ سُبۡحَٰنَكَ مَا كَانَ يَنۢبَغِي لَنَآ أَن نَّتَّخِذَ مِن دُونِكَ مِنۡ أَوۡلِيَآءَ وَلَٰكِن مَّتَّعۡتَهُمۡ وَءَابَآءَهُمۡ حَتَّىٰ نَسُواْ ٱلذِّكۡرَ وَكَانُواْ قَوۡمَۢا بُورٗا ﴾

سورة صٓ ٢٦

﴿ يَٰدَاوُۥدُ إِنَّا جَعَلۡنَٰكَ خَلِيفَةٗ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَٱحۡكُم بَيۡنَ ٱلنَّاسِ بِٱلۡحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ ٱلۡهَوَىٰ فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ لَهُمۡ عَذَابٞ شَدِيدُۢ بِمَا نَسُواْ يَوۡمَ ٱلۡحِسَابِ ﴾

سورة الحَشر ١٩

﴿ وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ نَسُواْ ٱللَّهَ فَأَنسَىٰهُمۡ أَنفُسَهُمۡۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «نسوا»

مدلول قولة «نسوا» في القرءان: ترك ما يجب حفظه من ذكر أو لقاء أو أمر.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «نَسُواْ» وجذرها «نسي» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

القَولة «نسوا» تلتقي بالجذر عند نسيان مكلف؛ أما حدها فهو: ترك ما يجب حفظه من ذكر أو لقاء أو أمر.

استعمالها في الآيات

يستعمل في نسيان مكلف داخل المراجع: سورة الأنعَام ٤٤, سورة الأعرَاف ٥١, ١٦٥, سورة التوبَة ٦٧, سورة الفُرقَان ١٨, سورة صٓ ٢٦, سورة الحَشر ١٩، والشاهد الأول يضبط اتجاه القراءة.

أثرها في السياق

يجعل الجزاء من جنس الإهمال.

عائلات الاستعمال

  • نسيان التذكير (2 موضعًا): تركوا ما ذكروا به فأخذوا أو أنجي الناهون.
  • نسيان اليوم (2 موضعًا): لقاء اليوم أو يوم الحساب ترك فاستحق العذاب.
  • نسيان الله والذكر (3 موضعًا): نسيان الله أو الذكر أورث الفسق أو البوار أو إنساء النفس.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن أخوات الجذر بأن موضوعه نسيان مكلف؛ فلا يختلط بسائر استعمالات ترك الحضور أو الترك الجزائي.

تحليل أعمق

المتعلقات مختلفة ولا تختزل في غفلة واحدة.

قَولات أخرى من جذر نسي

و18 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر