مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ونساءكم في القرءان
الشاهد
سورة آل عِمران ٦١
﴿ فَمَنۡ حَآجَّكَ فِيهِ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ فَقُلۡ تَعَالَوۡاْ نَدۡعُ أَبۡنَآءَنَا وَأَبۡنَآءَكُمۡ وَنِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمۡ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمۡ ثُمَّ نَبۡتَهِلۡ فَنَجۡعَل لَّعۡنَتَ ٱللَّهِ عَلَى ٱلۡكَٰذِبِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ونساءكم»
مدلول قولة «ونساءكم» في القرءان: نساء جهة المخاطب في المباهلة المقابلة مع حفظ جهة الفاعل أو المفعول كما جاءت في الآيات.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَنِسَآءَكُمۡ» وجذرها «نسو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
في هذه الوحدة تتصل «ونسآءكم» بـنسو من جهة النساء جماعة مؤنثة داخل شبكة الأسرة والحكم والخطاب، وتبرز خصوصًا في نساء جهة المخاطب في المباهلة المقابلة.
استعمالها في الآيات
يستعمل في نساء جهة المخاطب في المباهلة المقابلة، وتختلف قرائن الضمير أو المتعلق دون أن يخرج عن هذا الحد.
أثرها في السياق
تضع «ونسآءكم» حدود الفعل عند حضور الجماعة النسائية في حكم أو علاقة بحسب الضمير والمتعلق.
عائلات الاستعمال
- ونسآءكم (1 موضعًا): وقوعات «ونسآءكم» تقرأ من جهة حضور الجماعة النسائية في حكم أو علاقة: نساء جهة المخاطب في المباهلة المقابلة.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق بقية صيغ نسو بأن «ونسآءكم» يثبت نساء جهة المخاطب في المباهلة المقابلة، لا مجرد الجمع النسائي الاجتماعي العام.
تحليل أعمق
الشاهد سورة آل عِمران ٦١ يعطي صورة أولى لـ«ونسآءكم»؛ وعند مقابلة الشواهد تبقى العلاقة مع حضور الجماعة النسائية في حكم أو علاقة ثابتة.
قَولات أخرى من جذر نسو
و5 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.