مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة نساء في القرءان
الشاهد
سورة الحُجُرَات ١١
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا يَسۡخَرۡ قَوۡمٞ مِّن قَوۡمٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُونُواْ خَيۡرٗا مِّنۡهُمۡ وَلَا نِسَآءٞ مِّن نِّسَآءٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُنَّ خَيۡرٗا مِّنۡهُنَّۖ وَلَا تَلۡمِزُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ وَلَا تَنَابَزُواْ بِٱلۡأَلۡقَٰبِۖ بِئۡسَ ٱلِٱسۡمُ ٱلۡفُسُوقُ بَعۡدَ ٱلۡإِيمَٰنِۚ وَمَن لَّمۡ يَتُبۡ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «نساء»
مدلول قولة «نساء» في القرءان: نساء من نساء في النهي عن السخرية بين الجماعات، لا بوصفه لفظًا عامًا بل بوصفه حكمًا داخل هذه الصيغة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «نِّسَآءٍ» وجذرها «نسو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
«نّسآء» تحمل من نسو جهة النساء جماعة مؤنثة داخل شبكة الأسرة والحكم والخطاب، ثم تجعلها في نساء من نساء في النهي عن السخرية بين الجماعات.
استعمالها في الآيات
تجيء الصيغة حيث يراد نساء من نساء في النهي عن السخرية بين الجماعات، لا مجرد ذكر أصل الجذر.
أثرها في السياق
أثر «نّسآء» أن يجعل حضور الجماعة النسائية في حكم أو علاقة الجهة الحاكمة في الجزاء أو الخطاب.
عائلات الاستعمال
- نّسآء (1 موضعًا): وقوعات «نّسآء» تقرأ من جهة حضور الجماعة النسائية في حكم أو علاقة: نساء من نساء في النهي عن السخرية بين الجماعات.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق بقية صيغ نسو بأن «نّسآء» يثبت نساء من نساء في النهي عن السخرية بين الجماعات، لا مجرد الجمع النسائي الاجتماعي العام.
تحليل أعمق
تظهر «نّسآء» في سورة الحُجُرَات ١١ محكومة بقرينتها القريبة، ثم ترجع بقية الشواهد إلى حضور الجماعة النسائية في حكم أو علاقة.
قَولات أخرى من جذر نسو
و5 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.