مدلول قولة نزل في القرءان

تجمع هذه الوحدةُ لفظَين متّحدَي الرسم تحت أصلٍ واحد، يتمايزان مسلكين: المسلك الأوّل ـ الفعل اللازم نَزَلَ ـ يقع فيه الهبوط بنفسه بلا إبراز مُنزِلٍ يُهبِط: ﴿وَبِٱلۡحَقِّ نَزَلَۗ﴾، و﴿نَزَلَ بِهِ ٱلرُّوحُ ٱلۡأَمِينُ﴾، و﴿فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمۡ﴾، و﴿وَمَا نَزَلَ مِنَ ٱلۡحَقِّ﴾. فالفاعلُ هو النازلُ نفسه، يَهبط ويَحُلّ بالمحلّ. والمسلك الثاني ـ النُّزُل ـ اسمٌ لما يُهيَّأ للنازل في مَحَلّه: ﴿جَنَّٰتُ ٱلۡفِرۡدَوۡسِ نُزُلًا﴾، و﴿جَنَّٰتُ ٱلۡمَأۡوَىٰ نُزُلَۢا﴾، و﴿نُزُلٗا مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ﴾، و﴿أَعۡتَدۡنَا جَهَنَّمَ لِلۡكَٰفِرِينَ نُزُلٗا﴾، و﴿نُزُلٗا مِّنۡ غَفُورٖ رَّحِيمٖ﴾. فهو القِرى المُعَدّ لمن حَلّ، إكرامًا لأهل الإيمان وإهانةً لأهل الكفر. ويجمع الوجهين أصلُ الحلول بالمحلّ: فالهبوطُ حلولٌ بالمحلّ، والنُّزُلُ ما يُعَدّ لمن حَلّ به؛ ولا يخرج موضعٌ من الوحدة عن هذا الأصل الجامع.