مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ينزع في القرءان
الشاهد
سورة الأعرَاف ٢٧
﴿ يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ لَا يَفۡتِنَنَّكُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ كَمَآ أَخۡرَجَ أَبَوَيۡكُم مِّنَ ٱلۡجَنَّةِ يَنزِعُ عَنۡهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوۡءَٰتِهِمَآۚ إِنَّهُۥ يَرَىٰكُمۡ هُوَ وَقَبِيلُهُۥ مِنۡ حَيۡثُ لَا تَرَوۡنَهُمۡۗ إِنَّا جَعَلۡنَا ٱلشَّيَٰطِينَ أَوۡلِيَآءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ينزع»
مدلول قولة «ينزع» في القرءان: نزع ساتر الجسد عن صاحبيه لإظهار السوءة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَنزِعُ» وجذرها «نزع» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الفعل يصور الشيطان يزيل لباس آدم وزوجه ليظهر سوءاتهما، بعد إخراجهما من الجنة.
استعمالها في الآيات
يستعمل حالًا أو بيانًا لفعل الشيطان في الفتنة الأولى.
أثرها في السياق
يجعل غاية النزع انكشاف ما كان مستورًا، لا مجرد أخذ لباس.
عائلات الاستعمال
- إزالة لباس الستر (1 موضعًا): الشيطان ينزع اللباس ليظهر السوءات.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن نزع الملك لأن المفعول هنا لباس ساتر، والغاية إظهار السوءة.
تحليل أعمق
القَولة تقف بين الإخراج من الجنة وإراءة السوءات؛ فهي فعل كشف وإهانة في فتنة الشيطان.
قَولات أخرى من جذر نزع
و3 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.