مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بمال في القرءان
الشاهد
سورة النَّمل ٣٦
﴿ فَلَمَّا جَآءَ سُلَيۡمَٰنَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٖ فَمَآ ءَاتَىٰنِۦَ ٱللَّهُ خَيۡرٞ مِّمَّآ ءَاتَىٰكُمۚ بَلۡ أَنتُم بِهَدِيَّتِكُمۡ تَفۡرَحُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بمال»
مدلول قولة «بمال» في القرءان: مال يدخل في الفعل بوصفه وسيلة مبذولة أو مادة إمداد، لا مجرد ملك ساكن، في صيغة بمال.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِمَالٖ» وجذرها «مول» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
حضور بمال في المال يثبت مال موضوع في موضع الوسيلة أو البذل، ولا يتجاوز الباء تجعله أداة فعل: نكاح، جهاد، إمداد، أو عرض يردّه سليمان، على حد بمال.
استعمالها في الآيات
يتعلق بحرف الباء فيأتي المال آلة للطلب أو الجهاد أو الإمداد، داخل بمال.
أثرها في السياق
يجعل قيمة المال تابعة للغرض الذي استعمل فيه، فقد يكون طاعة أو فتنة أو عرضًا مرفوضًا، مع بمال.
عائلات الاستعمال
- المال وسيلة للفعل - بمال (1 موضعًا): الوقوع الواحد يظهر المال داخل عمل أو إمداد لا في مجرد الحيازة، مع بمال.
ما يميّزها عن أخواتها
لا يختلط بمال بما حوله لأن حرف الباء ينقله من اسم مملوك إلى أداة داخلة في الفعل، في موضع بمال.
تحليل أعمق
في سورة النَّمل ٣٦ يظهر المال بحسب إسناده: مرة ابتلاء أو إنفاق، ومرة مادة غرور أو حفظ، فلا يكفي لفظ المال دون جهة التصرف، عند قراءة بمال.
قَولات أخرى من جذر مول
و4 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.