مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة مانعتهم في القرءان
الشاهد
سورة الحَشر ٢
﴿ هُوَ ٱلَّذِيٓ أَخۡرَجَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ مِن دِيَٰرِهِمۡ لِأَوَّلِ ٱلۡحَشۡرِۚ مَا ظَنَنتُمۡ أَن يَخۡرُجُواْۖ وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمۡ حُصُونُهُم مِّنَ ٱللَّهِ فَأَتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِنۡ حَيۡثُ لَمۡ يَحۡتَسِبُواْۖ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلرُّعۡبَۚ يُخۡرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيۡدِيهِمۡ وَأَيۡدِي ٱلۡمُؤۡمِنِينَ فَٱعۡتَبِرُواْ يَٰٓأُوْلِي ٱلۡأَبۡصَٰرِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «مانعتهم»
مدلول قولة «مانعتهم» في القرءان: حصون يظن أهلها أنها تمنعهم من الله.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مَّانِعَتُهُمۡ» وجذرها «منع» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الحجز يسند إلى الحصون في ظن أصحابها، فيصير المنع حماية مادية متخيلة من أمر الله.
استعمالها في الآيات
تستعمل في وصف أهل الكتاب عند الحشر الأول قبل أن يأتيهم الله من حيث لم يحتسبوا.
أثرها في السياق
تهدم القَولة ثقة التحصن حين يكون المانع المتخيل في مواجهة الله.
عائلات الاستعمال
- منعة الحصون المتوهمة (1 موضعًا): الذين كفروا ظنوا أن حصونهم تحجزهم من الله فبطل الظن.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن حُصُونُهُم من الجذر حصن؛ هناك اسم الحصون، وهنا فعل المنع المسند إليها في ظنهم.
تحليل أعمق
سورة الحَشر ٢ يضع مَّانِعَتُهُمۡ قبل فَأَتَىٰهُمُ ٱللَّهُ، فالفارق بين الظن والوقوع هو لب المعنى.