مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة منعنا في القرءان
الشاهد
سورة الإسرَاء ٥٩
﴿ وَمَا مَنَعَنَآ أَن نُّرۡسِلَ بِٱلۡأٓيَٰتِ إِلَّآ أَن كَذَّبَ بِهَا ٱلۡأَوَّلُونَۚ وَءَاتَيۡنَا ثَمُودَ ٱلنَّاقَةَ مُبۡصِرَةٗ فَظَلَمُواْ بِهَاۚ وَمَا نُرۡسِلُ بِٱلۡأٓيَٰتِ إِلَّا تَخۡوِيفٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «منعنا»
مدلول قولة «منعنا» في القرءان: إمساك الآيات عن الإرسال بسبب تكذيب سابق.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مَنَعَنَآ» وجذرها «منع» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
المنع هنا فعل إلهي في إرسال الآيات، حدده تكذيب الأولين لا عجزًا عن الإرسال.
استعمالها في الآيات
تستعمل في جواب عن عدم إرسال الآيات الحسية، مع شاهد ثمود والناقة.
أثرها في السياق
تجعل عدم الإرسال تدبيرًا متعلقًا بعاقبة التكذيب لا نقصًا في القدرة.
عائلات الاستعمال
- حجب الآيات بعد التكذيب (1 موضعًا): الآيات لا ترسل على الوجه المطلوب لأن الأولين كذبوا بمثلها.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن مَنَعَ الناس لأن الفاعل هنا ضمير الجمع، والممنوع هو إرسال الآيات لا فعل البشر.
تحليل أعمق
سورة الإسرَاء ٥٩ يشرح المنع مباشرة: إلا أن كذب بها الأولون. ثم يذكر الناقة المبصرة وظلم ثمود بها، فيتحدد سبب الحجب.