مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وٱليل في القرءان
المواضع (7)
سورة المُدثر ٣٣
﴿ وَٱلَّيۡلِ إِذۡ أَدۡبَرَ ﴾
سورة التَّكوير ١٧
﴿ وَٱلَّيۡلِ إِذَا عَسۡعَسَ ﴾
سورة الانشِقَاق ١٧
﴿ وَٱلَّيۡلِ وَمَا وَسَقَ ﴾
باقي المواضع (4)
سورة الفَجر ٤
﴿ وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَسۡرِ ﴾
سورة الشَّمس ٤
﴿ وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَغۡشَىٰهَا ﴾
سورة اللَّيل ١
﴿ وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَغۡشَىٰ ﴾
سورة الضُّحى ٢
﴿ وَٱلَّيۡلِ إِذَا سَجَىٰ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وٱليل»
مدلول قولة «وٱليل» في القرءان: ليل مستحضر بوصفه علامة زمنية كبرى في خطاب قسم أو عطف، داخل وٱلّيۡل.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَٱلَّيۡلِ» وجذرها «ليل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
وٱلّيۡل يتصل بـليل من جهة استحضار الليل بالقسم أو العطف، الواو تبرز الليل في مشهد كوني: إدبار، سجى، أو تعاقب، في صيغة وٱلّيۡل.
استعمالها في الآيات
يأتي مع الواو في افتتاح مشاهد قصيرة، فيبرز التحول الزمني نفسه، مع وٱلّيۡل.
أثرها في السياق
يجعل الليل شاهدًا على المعنى لا مجرد خلفية زمنية، عند قراءة وٱلّيۡل.
عائلات الاستعمال
- الليل المشهود بالواو - وٱلّيۡل (7 موضعًا): الوقوعات 7 تستحضر الليل بالواو علامةً على تحول أو قسم، عند قراءة وٱلّيۡل.
ما يميّزها عن أخواتها
الفرق الأظهر في وٱلّيۡل: الواو تضيف وظيفة إبراز، بخلاف بالليل الظرفية، بهذه الصيغة: وٱلّيۡل.
تحليل أعمق
في سورة المُدثر ٣٣، سورة التَّكوير ١٧، سورة الانشِقَاق ١٧، ومعها 4 مواضع أخرى يتبدل دور الليل بين موعد ووعاء وآية كونية، والتعيين يأتي من الإفراد أو الجمع أو حرف الباء أو الواو، في موضع وٱلّيۡل.