مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بليل في القرءان
الشاهد
سورة القَصَص ٧٢
﴿ قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمُ ٱلنَّهَارَ سَرۡمَدًا إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ مَنۡ إِلَٰهٌ غَيۡرُ ٱللَّهِ يَأۡتِيكُم بِلَيۡلٖ تَسۡكُنُونَ فِيهِۚ أَفَلَا تُبۡصِرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بليل»
مدلول قولة «بليل» في القرءان: ليل واقع ظرفًا لفعل أو حال، لا موضوعًا مستقلًا للحكم، في هذا اللفظ بليۡل.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِلَيۡلٖ» وجذرها «ليل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يعطي بليۡل باب ليل صورة ظرفية الليل للفعل، لذلك الباء تجعل الليل وعاء إنفاق أو سكون أو مرور، بهذه الصيغة: بليۡل.
استعمالها في الآيات
تدخل الباء على الليل لتحديد وقت الإنفاق أو السكون أو المرور، على حد بليۡل.
أثرها في السياق
يجعل العمل مقروءًا من جهة زمنه الخفي أو الساكن، في صيغة بليۡل.
عائلات الاستعمال
- الليل ظرفًا - بليۡل (1 موضعًا): الوقوع الواحد يجعل الليل إطارًا زمنيًا لفعل أو حال، في صيغة بليۡل.
ما يميّزها عن أخواتها
يميز بليۡل عن غيره أن حرف الباء يميزه عن الليل المعرّف الذي يذكر مع النهار كآية عامة، مع بليۡل.
تحليل أعمق
في سورة القَصَص ٧٢ يتبدل دور الليل بين موعد ووعاء وآية كونية، والتعيين يأتي من الإفراد أو الجمع أو حرف الباء أو الواو، داخل بليۡل.