مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ونلعب في القرءان
الشاهد
سورة التوبَة ٦٥
﴿ وَلَئِن سَأَلۡتَهُمۡ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلۡعَبُۚ قُلۡ أَبِٱللَّهِ وَءَايَٰتِهِۦ وَرَسُولِهِۦ كُنتُمۡ تَسۡتَهۡزِءُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ونلعب»
مدلول قولة «ونلعب» في القرءان: دعوى عبث وممازحة في كلام يمس الله وآياته ورسوله.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَنَلۡعَبُۚ» وجذرها «لعب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
قول المنافقين يجعل اللعب عذرًا لما وقع في الله وآياته ورسوله، فيكشف النص أنه استهزاء.
استعمالها في الآيات
تستعمل على لسان المعتذرين بصيغة كنا نخوض ونلعب.
أثرها في السياق
تبطل القَولة كعذر، لأن الجواب يسمي الفعل استهزاء لا لعبًا بريئًا.
عائلات الاستعمال
- اعتذار باللعب عن الاستهزاء (1 موضعًا): المتكلمون يدعون اللعب والخوض فيرد عليهم بأنهم استهزؤوا.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن يلعبون في الخوض لأنها قول اعتذار من الفاعلين لا وصف إلهي لحالهم.
تحليل أعمق
التركيب يجمع الخوض واللعب ثم يأتي الاستفهام: أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون؛ فالمعنى محكوم بما كشفه الرد.